ONDE ESTÁ A CASA QUE PROCURO?

Conversando com um médium que veio de outra casa e que passou por inúmeras dificuldades dentro da religião, me apareceu tema para este texto..
Quantos  médiuns praticantes ou não, já não se fizeram esta pergunta:

“Onde está a casa que procuro?”

Penso eu que na realidade a questão não é bem do “querer” e sim,perguntando-se corretamente seria “onde está a casa que eu necessito para o meu aprimoramento espiritual?”

Muitos médiuns á princípio, procuram e optam pela conveniência,pelas facilidades e até mesmo pelo conforto, procurando casas que fiquem próximas de suas casas,de seus trabalhos,no mesmo bairro e de preferência na rua de sua casa... como muitos dizem (não gasto com gasolina e nem condução), uns até encontram e se dão bem, dão à sorte de encontrarem uma boa casa, porém outros passam por inúmeras desilusões e dissabores e quando vêem que o tão esperado terreiro não se encontra tão próximo assim, começam á se desanimar e se esmorecer e muitos acabam pendurando as chuteiras,se afastando da religião, outros começam á atender e dar passagem para suas entidades em sua própria casa, onde muitas vezes começam um grande e maior problema: começam á puxar cargas e energias de outras pessoas que ainda não sabem como segurar e dissipar, trazendo ainda mais dores de cabeça para sí, e isso vira um jogo complicado difícil de lidar, até o ponto que o médium não aguentando mais tantos problemas espirituais decorrentes de sua pressa e despreparo, volta a se fazer  a mesma pergunta:”Onde está ,meu pai Oxalá,o terreiro que eu procuro para cumprir missa missão?
Nestes momentos, uma tristeza enorme assola a mente do médium, um desconsolo, um sentimento de desamparo começa a tomar conta, como se ninguém tivesse ouvindo seu clamor seu pedido...aí vem minha opinião...
Muitas vezes nossas entidades  nos provam, nos testam e isso é um fato ainda omitido e ocultado por muitas casas,primeiro por muitas delas desconhecerem o profundo teor espiritual e outras mais maldosas,na esperança de não afugentarem médiuns de seus antros,os guias também querem ver até que ponto o médium vai aguentar segurar a corda do outro lado, querem avaliar nossa força de vontade, nosso desprendimento, nossa garra,etc.

Muitos até dizem: “as entidades,ás vezes nos fazem sofrer”;Ora irmãos e irmãs, isso não é fazer sofrer, isso é ENSINAR.
Um médium, quando se dedica á procurar uma boa casa para cumprir sua missão espiritual não medindo esforços, não se acomodando,não querendo que as “coisas caiam do céu”  quando consegue encontrá-la, acaba percebendo como ralou para estar ali e dá valor á isso (pelo menos deveria dar valor á isso).

Por outro lado, vejo que esta busca também não é difícil para todos, muitos médiuns estão em boas casas, mas lhes faltam doação e muitos, simplesmente não dão o valor devido á suas casas e acabam se perdendo na severa estrada mediúnica.

Povo de umbanda, se atentem para um detalhe muito verdadeiro: nem sempre a casa que seu orixá lhe reservou, será na esquina da sua casa, no seu bairro, ou mesmo na sua cidade, às vezes ela é longe, vai exigir de você  muita combustível para chegar nela,muita força de vontade, muita dedicação, e falo isso por experiência, pois frequentei,durante meu desenvolvimento por alguns anos,um terreiro que levava quase duas horas de ônibus prá chegar nele saindo do meu trabalho, as giras eram ás sextas feiras e eu saía de meu trabalho ás 18:00, na Rua 25 de Março e tinha que chegar no Bairro do Tatuapé para o início do culto “pontualmente” ás 19:00,o que perante o trânsito de São Paulo,era sempre difícil e apenas o metrô para me salvar neste dia, era sacrificado, mas valia muito à pena, e como valeu a experiência,afinal me ensinou a ser o médium que sou hoje e honro o meu aprendizado, ensinando aos meus filhos e filhas estas noções de respeito,de pontualidade,de assiduidade, de dedicação, seriedade, responsabilidade e comprometimento.
Eu,particularmente falando,não tenho dúvidas de que nossas entidades testam nossa força,persistência e teimosia,como sempre comento aqui em minha casa, a missão deles além de nos ensinar é fazer com que coloquemos para fora o melhor de nós.

Cuidado com a arrogância e a falta de humildade ,pois existe muito médium por aí que não quer trabalho ou doutrinação, quer facilidades e essa carapuça serve também, para alguns consulentes que acham que o Pai de Santo é obrigado á ficar lhes atendendo 24 horas por dia...é por telefone, é por internet, mas se dispôr á ir ao terreiro no horário marcado, não querem, para que não é mesmo?; se tem o zelador a sua disposição...olha,muito questionável essa fé...  se você é daqueles(as) que pensa assim, por favor,escolha outra religião, porque a umbanda é cheia de “muitos”; é muito trabalho, muito estudo, muita dedicação, muita doação,muita paciência, muita,mas muita empatia com o próximo.

Outro tipo de médium muito preocupante e desavisado, é aquele médium que procura casas luxuosas, numerosas,etc, o fato em questão não é o que a casa tem ou ostenta,e sim o que "ele" tem para oferecer á casa, tem médiuns(e aqui no sul do país isso é frequente) que procuram esses tipos de casa,não preocupados em se desenvolver, mas para mostrar aos amigos(as) seu status,esquecendo-se do essencial ,que é a ligação ao seu trabalho mediúnico,mas como graças ao astral,sempre vejo acontecer os mesmo resultados e os mesmos tombos, quando o médium chega á uma casa,nestas condições, com o coração cheio de ambição e vaidade com certeza e fatalmente irá se decepcionar muito,pois caso este médium possua entidades verdadeiras que o guiem, estas lhe ensinarão lições duras,severas e difíceis quanto à humildade.

Mas existem estilos de médiuns piores do que estes que mencionei?;sim,infelizmente eu consigo identificar  inúmeros e péssimos “tipos de médiuns”,existem por exemplo, médiuns que procuram casas que tem festividades o tempo todo, pois é.. isso mesmo FESTAS,  pois não procuram uma casa religiosa,que vá os orientar e polir,mas sim  uma casa para beber e comer, na realidade não estão á procura de terreiros mas sim de “botecos da esquina”, está a internet aí que não nos deixa mentir né?;fotos de festas de terreiros por aí que parecem tudo,  menos um trabalho espiritual.

Acordem para vida meu povo de umbanda e vejam que tipo de espíritos são esses que vocês bebem e se divertem juntos,será que espíritos de luz vibram nestes ambientes disfarçados apenas por luxuosas roupas?
Finalizando,existem aqueles médiuns que querem uma casa espetacular, onde o zelador esteja sim 24 horas á sua disposição, onde a casa lhe proporcione tudo o que ele necessite, mas se a casa pedir ajuda para comprar um maço de velas já é motivo de ofensa, ai a casa já está cobrando pelos seus trabalhos, já está explorando, alguns médiuns se esquecem que numa casa há despesas e que há rateios, outras até despesas como aluguel, luz e água e que seria totalmente injusto sair tudo do bolso do zelador, pois lembrando, a casa não é só sua é de todo o corpo mediúnico que ali se encontra,e por na maioria das vezes,ser justamente o zelador quem mais trabalha na casa, inclusive eu conheci algumas boas  casas que já fecharam por falta de comprometimento mediúnico ou porque a zeladoria simplesmente não agüentou arcar sozinha com os altos custos de manutenção, isso sim é triste.

Mas como toda a moeda tem dois lados há também zeladores abusivos, exploradores que muitas vezes abusam da boa vontade de bons médiuns, e que cobram até por um passe, esses podem se auto denominar do que quiserem,mas para mim não são,nem jamais serão sacerdotes de umbanda, e é justamente o que mais me dói, saber  que estes zeladores mercenários tem tanto valor, enquanto outros que são honestos são mau classificados por inúmeras pessoas por não cobrarem, ou pior,que sua umbanda “humilde e uniformizada” não compete em qualidade com a luxúria existente em certas casas...pobre gente iludida, que pede para ser enganada.

Há médiuns por aí que passam por inúmeras más situações, zeladores que os maltratam, os exploram,etc e ainda inventam histórias da carochinha,como  a última que ouvi recentemente de um consulente(uma das mais ridículas que já ouvi em minha vida)

“Você é de Ogum, mas não te darei Ogum porque eu sou de Ogum então não podemos ter dois Oguns na casa, então vou te dar Oxóssi tá?”

Quanta “ância” né?; arrogância,ignorância e petulância, como assim “eu vou dar?”..., o Orixá nasce com a pessoa, não é o zelador nem a casa que dá o Orixá á ninguém de acordo com sua vontade, quanta desinformação...nessas horas fico pensando: O que estão fazendo com a umbanda?
Nossa Umbanda meu povo, está precisando de mais trabalhadores e menos vagabundos essa é a dura e triste verdade, por um lado zeladores abusivos, mal informados e exploradores por outro lado médiuns que só querem ajuda e comodidade, médiuns que não querem saber de se aprimorar, de aprender, de cooperar,se lapidar...

Médiuns que chegam ao terreiro com o corpo e o coração tão sujos, que as suas próprias entidades, para conseguirem fazer um acoplamento espiritual, precisam usar de toda sua energia fluídica espiritual para ver se conseguem pôr algo na cabeça dos irresponsáveis...

São tantos absurdos que daria um livro, tem médium que toma  banho de erva e fica reclamando que deu coceira no corpo, já cheguei a ouvir de médium que este odeia o som dos atabaques,meu deus...tá fazendo o que dentro de um terreiro que usa atabaques? 

Onde está o terreiro que eu necessito?; o médium pede aos céus e do outro lado a casa clama:

Onde está o médium que esta casa precisa?; hoje está bem assim, por um lado médiuns que precisam de boas casas e do outro boas casas que precisam de bons médiuns, veja não estou falando de números e sim de qualidade mediúnica.
Por isso meu povo de umbanda,á todos vocês que buscam hoje uma casa idônea, séria e comprometida com a espiritualidade não economizem esforços para encontrá-la, seja ela onde for, deixe o comodismo de lado, e vá em busca, porque quando a encontrar você se sentirá como se tivesse no colo do pai .. no colo da mãe, a sensação de amparo e de luz será inconfundível.
Que meu Pai Ogum, senhor dos caminhos, guie os seus passos, dando á vocês o “norte” que precisam em suas vidas mediúnicas...

  

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SEMPRE ANALISANDO A NOSSA UMBANDA

Sempre vejo muitas pessoas que nos visitam pela primeira vez,entram em nosso terreiro pela primeira vez e se dizem maravilhadas com todas as sensações e impressões que sentem,ouvem e vivenciam ali dentro pela primeira vez,muitas voltam com mais ou menos assiduidade,porém as perguntas acerca de nossa religião são quase sempre as mesmas,pois muitas pessoas acabam tendo as mesmas dúvidas e questionamentos acerca de nossos ritos,e sem dúvida nenhuma,uma das mais frequentes perguntas é:
De onde vem e de onde se formou o movimento umbandista?
Ora, não vou abordar novamente este assunto,pois aqui mesmo neste blog,existem alguns posts falando sobre isso,mas uma frase sempre respondo quando indagado:
 A umbanda é, com certeza auto- suficiente, independente, grandiosa e única!
Òbvio que por se tratar de uma doutrina derivada de uma enorme mistura de outros cultos (Catolicismo,candomblé,catimbó,pajelança etc),possui também uma enorme variedade de  expressões,sendo provavelmente, a mais “plural” das religiões.
Dentro deste cenário religioso multicultural,vemos muitas divergências, mesmo entre adeptos que acabam tomando por certo, apenas as cartilhas que lêem,esquecendo-se da enorme variedade de cultos dentro da umbanda.

À meu ver, o problema é que muitos médiuns praticantes,frequentadores e ás vezes até consulentes acham que, a umbanda é “casa de Maria Joana” e que está aberta para receber quaisquer tipos de “invencionices”, para satisfazer propósitos pessoais e financeiros de alguns, que se acham os proprietários da umbanda.

À cerca de 20 anos e de forma crescente, alguns “apressados e despreparados”estão fazendo da umbanda, um laboratório de experiências e invenções e, em sua grande maioria, sem mesmo saber a essência dessas novas situações e cenários, ou seja, “achei bacana,bonito,vou fazer igual, vou colocar “isso”em meu culto.”
Pelo pouco que entendo, a umbanda é uma religião alicerçada e embasada no grande universo espiritual e não precisa de nada que não venha de seus mentores, de seus guias espirituais e entidades, que são extremamente competentes no que fazem e trazem com eles, bagagens cheias de ensinamentos e fundamentos mas, que nos últimos tempos, infelizmente estão deixando de serem postos em prática, para dar lugar às invencionices elaboradas para satisfazer egos,vaidades e principalmente as finanças de alguns que, se auto denominam  Pais/Mães de santo, mesmo não tendo passado pelos processos de iniciação dentro de suas liturgias e obrigações.
Esses supostos “Sacerdotes da umbanda”, ministram cursos de sacerdócio á distância, cursos de formação, cursos diversos de magia, entregam diplomas, escrevem livros e implantam situações nos cultos de umbanda, que nem mesmo no berço plural e religioso umbandista existem.
Não tendo eles (os ditos sacerdotes), uma estória religiosa para validar e autenticar seus “supostos ensinamentos e fundamentos” e nem uma fonte real para se apoiar como verdadeira, transferem este suposto saber para o “além”,afirmam na maior cara de pau (desculpem o linguajar) que todo esse “new conhecimento”, são obtidos através de psicografia como já andei ouvindo por aqui...(pelo amor de deus!!!!), fazendo com que o grande médium Chico Xavier, se torne pequeno, diante da mediunidade desses “grandes sacerdotes”, pois a quantidade de material que chega do além, para eles ministrarem seus cursos e escreverem seus livros, é simplesmente invejável.

E com isso, prá variar é a umbanda é quem perde, enquanto eles recheiam suas contas bancárias...

A verdadeira umbanda, embasada na simplicidade de seus guias, na caridade pura e sem preconceitos, se transforma em um verdadeiro quebra cabeça de invenções e complicações mentirosas,fomentadas ás vezes por pseudo médiuns que não foram ensinados assim,fazer o que? , malandros só se darão bem exercendo a malandragem, enquanto existirem desavisados para darem créditos à ele!

A umbanda é rica em conhecimento e seu verdadeiro ensinamento vem dos guias e entidades espirituais e contradizer disso, é dar força para esses investidores comerciais, que tentam de todas as formas, se aproveitarem da umbanda.

Eu acho que muitos adeptos de umbanda, trazem consigo uma suposta eás vezes exagerada sede de conhecimentos e acham, erronêamente que, podem saciar essa sede de forma rápida e eficaz,quando na verdade apenas com muito trabalho dedicado e muito aprendizado conseguirão chegar á bons níveis de sabedoria,sempre valorizando a essência dos fundamentos da umbanda verdadeira, que são passados através da espiritualidade e do desenvolvimento mediúnico.
Oras, se é umbandista, porque acha que encontrará ensinamentos que lhe saciem a sede no candomblé,no cardecismo ou em outras ramificações espíritas por exemplo?
Se assim o fizer, não cumprirá com exatidão nem uma nem outra, afinal apenas os “bagunceiros” acreditam que podem mesclar ritos e cultos,entendam definitivamente, “não existem” misturas de cultos, pelo menos diante das divindades e da espiritualidade.
O que existe, são absurdos praticados pelos próprios adeptos, que com certeza, se encontram muito longe das essências verdadeiras de ambas as religiões!
A Umbanda é única, o Candomblé é único, o espiritismo de Kardec é único e todos, necessitam do que vem deles mesmos...deu prá entender pessoal?

Hoje, se formos em diversas casas ou terreiros de umbanda, veremos que cada um faz seu culto diferente do outro, não falando a mesma língua,sendo que nossa religião deveria ao menos ter seus cultos parecidos, enfim ao meu ver a umbanda se encontra sem identidade, cada um fazendo de sua forma e maneira,e o que é pior, achando que somente seu modo é verdadeiro e certo.
Assim sendo, nossa religião se enfraquece á cada dia, cada casa diz que a sua forma é a única correta, se criam inimizades, intrigas e como sempre, a religião e seus adeptos, perdem com isso,só ganham com essa situação, os próprios inventores (ditos sacerdotes e algumas outras doutrinas,que acabam por arrebanhar um enorme contingente de médiuns fracassados em seus propósitos mediúnicos

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BUSCANDO FAMA E PRESTÍGIO

Estes dias analisando cuidadosamente e imparcialmente alguns fatos que vejo e ouço por aí sobre as várias vertentes do comportamento humano e mediúnico e seu impacto em nossa  umbanda, direcionarei nosso post para mais um aspecto negativo que tem causado severos danos ao avanço da umbanda-religião.

E aproveito para  sublinhar e grifar os termos semelhantes para diferenciá-los de Umbanda-Corrente Espiritual, que, aliás, num aspecto geral e aqui na TUOD,vai muito bem, obrigado! 

Em algumas casas  umbandistas ou ditas umbandistas, por conta de buscarem uma falsa compensação frente à ausência ou pouca expressão que revelam em sua vida social, profissional etc., fato que em muito os incomoda em razão de viverem em função da vaidade e do egocentrismo, sentimentos que em regra dinamizam suas vidas, certos “Dirigentes,Pais/Mães de santo” andam á se utilizar dos terreiros que dirigem para tentar alcançar notoriedade e prestígio junto à população ou mesmo á comunidade que estão inseridos, num incontido desejo de minimizar frustrações pessoais e buscar o "reconhecimento" massageador do ego.

È cada vez maior a quantia de Pais/Mães,não sei de quê,realizando shows teatrais em suas casas numa ânsia descabida de atrair adeptos,frequentadores ou simplesmente consulentes para lhes sustentar em sua vida particular,e mantê-los em evidência na boca do povo incauto que pouco sabe discernir o que é “joio e trigo” dentro de nossos cultos.
E para isto, deixam de lado as bases e diretrizes da umbanda, vale dizer, o amor, a caridade, a humildade, a simplicidade, a fraternidade etc., para darem espaço a uma busca incessante pelos holofotes da vida ou ás vezes por um falso reconhecimento perante á sociedade.

Tratam de arquitetar e pôr em prática métodos reprováveis para serem percebidos, seguidos e admirados, e assim poderem desfrutar das "delícias"de seu arenoso reinado ou de sua emergente fama...

A arapuca mostra-se então como poderosa armadilha para atrair, envolver e subjugar as pessoas de boa-fé, inundando-as com supostas sabedorias, impressionismo estético e promessas mentirosas,(comportamento típico de marmoteriros).

Aos que são atraídos por semelhança de sintonia, nada mais comum do que ofertar o elogio á estes pseudo-sacerdotes,as bajulações e "tapinhas" nas costas são a tônica desses lugares que, em troca, aos consulentes e frequentadores,o deprimente "circo" que tanto procuram, numa patente, nebulosa e triste obsessão recíproca...

Vale sempre lembrar que no  campo espiritual, certamente tal inversão de valores acaba atraindo espíritos vaidosos, narcisistas, avarentos, viciados, que passarão a se "alimentar" das emanações psíquicas dos ali presentes e a obsediá-los e persegui-los.

Teremos então obsessão de encarnados para encarnados e de desencarnados para encarnados e diante deste cenário, como devemos nos portar ?
Bem, em doutrina,responderia que, se houver campo propício para conscientizar esta pequena coletividade do equívoco em que estão incorrendo, fazendo-os enxergar e absorver ensinamentos benéficos e úteis, deveríamos assumir com coragem e responsabilidade esta  tarefa de regeneração e elevação destas consciências ainda inexperientes em questões sem importância.

Se de outro modo, se isto não for possível, a melhor postura á se tomar é deixar que estas casa caiam no ostracismo, no isolamento e na indiferença daqueles que conhecem e respeitam o grande trabalho que a umbanda verdadeira e caritativa realiza,simples assim...

Mais cedo ou mais tarde as leis de causa e efeito se farão sentir com toda a sua força equilibradora, implacavelmente despejando nestes lugares os frutos de suas ações.
Quanto àqueles que se afastaram de suas devidas funções e bons comportamentos de instrutores de médiuns,rogo-lhes uma praga:

Que os pesados débitos, lhe caiam sobre as cabeças e lhes atrapalhe temporariamente a evolução.
Salve nossa umbanda branca,em cor e postura...

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COMO ENTRAR EM HOSPITAIS,MARES,MATAS E CEMITÉRIOS

                               

Tema de muitos questionamentos e dúvidas em nossa casa,mostro-lhes á seguir,dentro de nossa concepção e filosofia doutrinária, algumas normas á serem seguidas para prevenção de uma série de contaminações astrais em decorrência do contato com determinados ambientes.

Lembro á todos que lerem este artigo, que estes hábitos são oriundos de nossa casa e de nosso aprendizado,não sendo unânimes em todas as casas e terreiros

* Procedimentos  Litúrgicos ao adentrar em hospitais

 1ª Firmar o anjo da guarda em casa antes de sair rumo á um hospital

2ª Usar preferencialmente roupas claras para higiene cromoterápica

3ª Saudar exú na última encruzilhada  antes de entrar em um hospital

4ª  Ao adentrar no hospital saudar  a linhas das almas brancas

5ª Chamar sempre seu  caboclo ou sua cabocla de frente,pois ao contrário dos pretos(as) velhos(as) esta linha não se apresenta  ao trabalho projetado lá dentro

6ª Buscar manter-se  sempre a direta da cama

7ª Nunca sentar-se ou deitar-se na cama do doente

8ª Evitar-se comer comida hospitalar

9ª Evitar usar o banheiro hospitalar,mas caso tenha que usar , passar amoníaco no assento e fazer banho de assento assim que possível  com sabão de coco (mulheres)

10ª Tomar banho de defesa com 03 ervas  usadas em nossa casa

11ª Ao sair,mentalizar para que todas os envoltórios espirituais  que lá existem,não o acompanhem no retorno á sua casa ou trabalho

* Procedimentos  Litúrgicos ao adentrar em Cemitérios

1ª Firmar o anja da guarda em casa antes de sair rumo á algum cemitério

2ª Usar preferencialmente roupas claras para higiene cromoterápica

3ª Antes de entrar nos limites físicos de um cemitério,saudar Ogum Megê na calçada que entorna o cemitério,ofertando charutos sem sabor , cerveja branca ,vela branca e bater paó

4ª Tratar o exú da porteira do cemitério(particular de cada cemitério),com marafo ,charuto sem sabor e vela branca

5ª Tratar o exú  7 porteiras,preferencialmente no portão principal ( marafo,vela e charuto

6ª Dirigir-se primeiramente ao cruzeiro das almas (todo cemitério possui) e pedir licença para as almas benditas no cruzeiro levar 3,5,7,9,13 copos de água e velas referente as copos de água (este procedimento apenas com permissão da casa)

7ª Pedir licença ao exú tatá caveira  na 3ª catacumba á esquerda do cruzeiro acender 01 vela branca ou preta

8ª Não ficar lendo nomes, datas, nem olhando atentamente fotos dos falecidos nas catacumbas,evitando memoriza-los,o que poderia fomentar acompanhamentos e obsessões

9ª Ao sair pedir ao exú da porteira, para que nada que ali vibre,lhe acompanhar  em seu retorno para a sua casa ou trabalho( sair “sempre”de costas para a rua)

10ª Agradecer á Omolú e Obaluayê  pelos trabalhos ali realizados , lavar as mão com a cerveja de Ogum e se retirar em silêncio

* Procedimentos  Litúrgicos ao adentrar em Praias

1ª Firmar o anjo da guarda em casa antes de sair rumo ao mar,praia etc

2ª Usar preferencialmente roupas claras para higiene cromoterápica

3ª Ao chegar á beira mar,(areia seca)Saudar  Ogum Beira mar e pedir sua licença para realizar os trabalhos,na areia molhada (já em contato com as ondas do mar),Saudar ogum 7 Ondas e pedir sua licença para realizar os trabalhos

4ª “Sempre”presentear Iemanjá com flores,velas brancas e azuis,perfumes,essências,pentes etc, antes de realizar qualquer trabalho em sua casa

5ª Banhar-se e divertir-se sempre após realizar suas obrigações,jamais antes

6ª Ao sair definitivamente da água,agradecer á Mãe D´agua por ter estado ali epor ter permitido seus trabalhos e sua diversão

7ª Sair “sempre”de costas do mar,preferencialmente de cabeça baixa e total silêncio em respeito á Iemanjá

8ª Pedir á Ogum Beira mar e 7 Ondas, para que nada que ali vibre,lhe acompanhar  em seu retorno para a sua casa ou trabalho

Procedimentos  Litúrgicos ao adentrar em Matas,florestas etc

1ª Firmar o anjo da guarda em casa antes de sair rumo ao mar,praia etc

2ª Usar preferencialmente roupas claras para higiene cromoterápica

3ª Ao chegar na entrada de matas e florestas pedir licença á Oxóssi,servindo-lhe velas verdes,charuto sem sabor e vinho tinto,antes de iniciar os trabalhos

4ª Pedir licença ao seu caboclo ou cabocla de frente para a realização dos trabalhos

5ª Pedir licença á Ossãe,senhor da vegetação,das folhas e plantas caso tenha que utilizar qualquer planta para trabalhos ou decoração etc

 6ª Utilizar e extrair da natureza, somente o necessário ao trabalho á ser realizado,evitando sempre desperdícios e desmatamentos desnecessários

7ª Expedições,acampamentos,trilhas deverão ser sempre realizadas após seus trabalhos,jamais antes

8ª Após o término dos trabalhos agradecer á Oxóssi e ás suas entidades por terem permitido a realização dos mesmos em sua morada e pedir-lhes , para que nada que ali vibre,lhe acompanhem  em seu retorno para a sua casa ou trabalho

Lembro á todos que nestes sítios naturais,o silêncio deve ser mantido igualmente como no terreiro,pois para nós são locais sagrados dedicados aos nossos orixás e guias,devemos evitar qualquer clima de descontração,risadas e distrações antes dos trabalhos,evitando em nossa conduta material evitar sempre profanar estes sítios com comportamentos incompatíveis ao nosso respeito á natureza,devemos evitar bebedeiras,sexo,uso de drogas e qualquer outro comportamento nestes locais sagrados que estejam  na contra mão de nosso aprendizado.

À QUEM PEDIR AUXILIO EM:

Hospitais:   Caboclos ,oxalá

Cemitérios:  Exú ,omulù

Matas:  Caboclos,oxóssi

Igrejas:  Pretos Velhos ,oxalá

Velórios:  Pretos Velhos,oxalá

Encruzilhadas:  Exú ou Pombogiras,Ogum

Outras casas e terreiros: Guias chefes de nossa casa

Mares e praias: Ondinas, Marinheiros,Iemanjá

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ALGUNS "CUIDADOS"...

Ora e meia escuto narrativas decepcionantes de algumas  pessoas que, por não conhecerem devidamente nossa religião e seus fundamentos acabam caindo nas mãos de supostos sacerdotes,despreparados,munidos de extremo charlatanismo e muita maldade em seus atos,fato este que inevitavelmente acaba por desencadear inúmeros problemas,desde financeiros até psicológicos,fomentando nestas pessoas uma descrença generalizada em nossa religião.

Vejo em alguns locais de religião e em alguns de nossos representantes,uma pirotecnia exagerada em torno de ritos que deveriam ser extremamente simples e discretos e é justamente isso que deturpa nossos milenares fundamentos e rituais.

Sei que jamais iremos conseguir padronizar ou codificar a enorme variedade de formas de culto,mas sei também que determinadas regras são imutáveis em qualquer vertente,desta forma saliento alguns cuidados ao procurar ajuda espiritual...

CUIDADO com esta enorme quantidade de falsos mentores ou mestres,que jamais ouvindo verdadeiramente seus guias,vivem amoldando suas práticas mediúnicas ás suas conveniências pessoais,certos de que podem arvorar-se de dirigentes espirituais,sem ao menos saberem traduzir nossas leis.

CUIDADO com a triste proliferação de “Babás”,”Babalaôs”,Pais e Mães de santo,etc ,que em qualquer local sem a menor infra estrutura,transformam a nossa umbanda em “cigana”,corriqueira e enfeitada de colares e guias pomposas porém sem história,com métodos atraentes aos ignorantes, que apenas geram nas mentes instintivas animismo,excitação e fetichismos desconhecidos aos guias de luz.

CUIDADO Com certas histórias que alguns pseudo-dirigentes tentam incutir nas pessoas dizendo ás mesmas que estas carregam inúmeras feitiçarias,encantamentos,trabalhos espirituais  “macumbas” em geral e que precisam urgentemente de algum procedimento para se libertar destes trabalhos que estão prejudicando sua s vidas,e que por apenas “X” valor,estarão definitivamente libertos destas obras e que se não pagarem e realizarem estes “trabalhos de proteção” sua vida estará fadada aos problemas...ora ,por favor,vocês acreditam nestas ladainhas ainda?- não acontece nada,absolutamente nada em nossas vidas que não sejam de nosso merecimento que aconteçam,nenhum trabalho bom ou não “pega” e faz efeito se não for do merecimento de quem pede o mesmo,simples assim!

CUIDADO com locais onde a luxúria,a vaidade e a superficialidade encobrem os verdadeiros dons mediúnicos,cuidado com entidades ricamente paramentadas,médiuns fantasiados com cocares de penas de espanador,tacapes,arcos e flechas,exus carregando tridentes nas mãos ,externando comportamentos no mínimo esquisitos,médiuns totalmente leigos e despreparados dando passes á revelia,continuará á ver o animismo e auto-sugestão suprirem uma mediunidade inexistente quando verem algumas entidades portando-se de forma humana e íntima demais ao mundo físico...

CUIDADO com os excessos de objetos ostentados com orgulho e vaidade por parte de seus donos,estejam manifestados ou não como colares e guias exageradamente grossos e detalhados,amuletos,copos e taças gigantescas e demais bugigangas desnecessárias ao bom e verdadeiro cumprimento mediúnico,se atentem ao corpo mediúnico da casa para averiguar se estão engajados com a prática caritativa ou apenas tentando se mostrar e tirar algum proveito de alguma situação...

CUIDADO com os exageros nas vestimentas dos médiuns,locais onde os trajes são prioridade conotam uma clara tentativa de impressionar os olhos dos visitantes ou o que é ainda pior,demonstram  vaidade e exibicionismo por parte do médium,terreiro não é uma passarela de desfile de modas,lembre-se que um terreiro de umbanda deve ter igualdade á todos,pois lá dentro não melhores ou piores e sim ,trabalhadores da mesma seara.

CUIDADO com entidades que não conseguem explicar ou diagnosticar os casos á elas apresentado com clareza e de forma totalmente inteligível á todos os presentes,se atentem á entidades que falam de forma muito íntima,usando gírias ou referindo-se ás pessoas de forma desrespeitosa,isso demonstra baixíssima qualidade espiritual,verifique se os atendentes são pessoas íntegras em seu comportamento e postura fora da esfera do terreiro.

Mencionei todos estes detalhes,não por me sentir dono da razão e muito menos por não respeitar as mais variadas formas de expressão dentro de nossa umbanda,respeito as concepções de cada casa e de cada entidade,apenas quero separar “joio do trigo” e deixar claro á muitas pessoas que procuram á umbanda na ânsia de encontrarem ajuda para seus problemas que existe sim,muita ética em nossa religião e jamais ela poderá ser representada por fanfarrões aproveitadores e gananciosos de dinheiro ou status,não quero que me qualifiquem de forma generalizada com estes mercenários que colocam preço na fé das pessoas e movimentam a lucrativa indústria das “feituras de santo” produzindo de forma indevida,Pais e Mães de santo totalmente despreparados para a vida sacerdotal,afinal,somos ou não somos veículos de nossa entidades?,guias,protetores de uma só lei,com uma só coordenação de sistemas e regras,princípios e fundamentos?;se somos, por que eu teria medo em esclarecer,citar e explicar  de forma pública sobre estes “cuidados”  aos que anseiam entende-los...falo mesmo!

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VOLTANDO Á FALAR DE "PANELINHAS"

 Quando um médium descobre sua mediunidade e decide depois de algum tempo entrar para um terreiro,centro,ilê,enfim,quando começa á fazer parte do corpo mediúnico de uma casa,na maioria das vezes, chega cheio de gás,empolgação, muitas expectativas e uma vontade gigantesca de desenvolver sua mediunidade, incorporar seus guias,ajudar em trabalhos espirituais ou não e se aproximar do aprendizado mediúnico.
Ele,espera ansiosamente pelo seu primeiro gira na casa, ansioso por aquele momento tão especial da sua vida,chega ao terreiro animadíssimo,motivadíssimo, prestativo, querendo ajudar á todos, procura entrosar-se com uns, puxa assunto com outros, conta de sua vida, suas experiências anteriores (boas e ruins) na umbanda e do quanto está feliz de participar do terreiro,mostra-se “disponível “ prá tudo e prá todos e em pouco tempo de permanência e com a enorme facilidade das redes sociais, já tem amizade com quase todos da casa e já encontrou irmãos com afinidades e se encaixou numa das “panelas” do terreiro.Segue minha concepção geral de sub-grupo(panela):
São panelas os grupos de pessoas que interagem apenas entre sí,abdicando da interação do grupo total para se dedicar aos poucos amigos...


Existe,dentro de qualquer terreiro, “panela” de dois, de três, de poucos ou muitos irmãos, que passam a relacionar-se com mais frequência que somente os cultos semanais – ligam uns aos outros para saber novidades do terreiro,para saber quais linhas serão trabalhadas na próxima gira, um dá carona para o outro e aproveita para tomar um café, depois da gira vão comer uma pizza, fazem juntos alguns programas, um vai na casa do outro ajudar na limpeza de sua casa,etc, tudo girando em torno da afinidade inicial de todos: a umbanda!
Mas a linha que separa os interesses gerais de umbanda e do desenvolvimento mediúnico para assuntos particulares dos irmãos do terreiro é muito tênue e sutil, e as conversas passam facilmente dos procedimentos umbandistas para os comportamentos errados (ou não) dos outros irmãos, aqueles que não estão na “panela”,pronto! Isso já virou fofoca, que normalmente vem acompanhada de inveja, ciúme, vaidade, orgulho e maldade... e começam as famosas “rivalidades” entre irmãos de um mesmo terreiro!
Enquanto isso a motivação inicial que levou aquele médium ao terreiro (desenvolver sua mediunidade para ter um contato maior com sua espiritualidade) , ficou esquecida ou perdida nas futilidades que aparecem longe dos ouvidos do terreiro...
 O médium deveria limitar-se,em hora de culto, á  olhar para a frente,preferencialmente fixar-se no alto do altar, porém grande parte de médiuns  insiste em olhar para os lados e bisbilhotar  as falhas dos irmãos, apontando com seu dedo humano o espelho dos próprios defeitos que vê nos outros... 
Todos ou quase todos os membros acabam se esquecendo de que, pisar semanalmente num solo sagrado,preparado e participar de um gira não significa que ninguém se santificou, ou está 100% com sua religião ou com seu terreiro;como sempre digo aqui em casa: “Isto é o mínimo que um praticante faz”;vestir o branco por fora não reflete necessariamente essa cor em seu interior, simplesmente incorporar um guia não garante incorporar seus valores, ser médium umbandista não dá méritos á ninguém,isso é a nossa devoção e só!
Ser umbandista,frequentador de um terreiro é ter consciência de que, onde há seres humanos, há falhas ,assim é no seu trabalho, com seus amigos, no seu casamento, na sua família e assim é dentro de um terreiro.
Antes de apontar os erros alheios, enumere e conserte os seus,antes de cobrar a melhora e a mudança de um irmão, faça a sua reforma íntima,antes de se julgar pronto e preparado para o sacerdócio,certifique-se que não mais comete erros de principiantes na religião...
Quem é você para olhar para o lado e acusar um irmão de ser tão humano e falho quanto você?
E se os defeitos dos seus irmãos lhe são tão insuportáveis... procure outro terreiro com médiuns menos humanos e mais divinos, onde você possa se concentrar em seu desenvolvimento, sem se distrair com as limitações humanas ao seu lado.
Que bom se todos sempre se lembrassem que ao fazer  parte de um terreiro de umbanda,temos que mostrar uma conduta condizente com a filosofia da religião,ou seja não se achar melhor,mais ou superior á ninguém,porém jamais dizendo “desta água não beberei e não causarei determinados problemas á casa” ou o que é pior: Não farei parte de panela alguma...
Esta constituição de sub-grupos (panelas) dentro de um terreiro,normalmente organizados pelos(as) hipócritas da corrente, devem ser coibidos, pois são essas atitudes, inicialmente pequenas, que muitas vezes derrubam um terreiro,não se trata de exigir a perfeição e não permitir laços de amizade entre irmãos,pois como sabemos as amizades são da natureza humana, mas se trata sim de tentar chegar o mais próximo possível de eliminarmos as intrigas,maledicências e fofocas dentro da esfera do terreiro.
Penso que a verdadeira amizade que deveria existir dentro de um terreiro não deveria ser tão externada para fora dos limites do gira e sim ,ser demonstrada nas pequenas coisas,nos pequenos gestos,pois de que adianta tantos programas ,eventos,passeios fora do terreiro e quando um irmão cresce mais que o outro dentro da hierarquia da casa,este desperta inveja e outros sentimentos em seus “grandes amigos” de panela?
 Observo dentro de minha casa, as inúmeras formas de relação que existem dentro do terreiro e eu como médium responsável pela casa,tenho que harmonizar as pessoas de modo á estarem bem dentro da religião e da casa,porém não concordo com a proliferação de sub-grupos em hipótese alguma em um terreiro,pelo contrário abomino isso.
Para mim demonstrar amizade á um irmão de santo vai muito além de formarem uma panela,passearem juntos,almoçarem e se divertirem juntos,para mim,não adianta algum médium vir me dizer que está sedento por fazer caridade e participar de trabalhos caritativos e tratar de forma diferente membros que não façam parte de sua teia ou rede,não adianta vir me dizer que adora auxiliar o próximo seja consulente ou visitante e tratar com repúdio membros novos que acabaram de entrar na casa e ainda não fazem parte de panela nenhuma...

Devemos nos lembrar que quando falamos: “Auxiliar o próximo” não devemos nos referir somente á quem nos procura para um passe ou atendimento ,estamos falando também daquele médium novo,diferente,distante etc...

Penso que os organizadores e mentores de sub-grupos(panelas),antes de recrutar pessoas e trazê-las para sí,deveriam se preparar melhor para sua futura vida sacerdotal,já que estão tendo a oportunidade de lidarem com inúmeras situações que irão vivenciar no futuro,porém agora independem de suas decisões,deveriam ser mais amigos dos novos e terem a humildade de sempre se lembrarem que um dia,anos atrás, também foram novos de terreiro e de religião né?

Quando foi a última vez que você se preocupou se seu irmão(ã) está se sentindo bem no terreiro?
Quando foi a última vez que você se preocupou se seu irmão(ã) está entendendo as lições que você já domina?
Quando foi a última vez que você se preocupou se seu irmão(ã) está conseguindo superar suas dúvidas e temores?
Quando foi a última vez que você se preocupou se seu irmão(ã) está tomando amor pela umbanda?
Quando foi a última vez que você se preocupou se seu irmão(ã) está usando um banheiro limpo e cheiroso?

Se fizer muito tempo que você não se faz estas perguntas,você ainda não está apto á lidar com seres humanos e muito menos coordenar os trabalhos de uma casa de caridade,pois não consegue ainda nem ser solidário com os irmãos de estrada,quer apenas recrutá-los, passar por bonzinho para num futuro tentar persuadí-los á abandonarem a casa que os iniciou e migrarem para á sua casa...

Muitos médiuns vão torcer o nariz,me criticar,xingar,etc,mas falo a verdade mesmo,vão dizer que não fazem por mal,que não é esta a intenção,etc...
Mas volto á dizer, estender a mão e praticar a caridade não é somente á consulentes,ao invés de se fazer de bonzinho,fomentando fofocas dentro do terreiro,diga uma palavra amiga á algum irmão mais novo,isso tem mais valor...,aquele comentário:"você não está só"vale muito,sempre! 
São pequenas atitudes de amizade sincera que fortalecem os laços entre irmãos e não passeios,almoços e jantares,churrascos etc...
 Lembrem-se que o comportamento confiável e digno começa sempre pelos mais velhos de terreiro...

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