quarta-feira, 18 de julho de 2012
MEU AMIGO ZÉ PELINTRA...
Zé Pelintra, tem como característica principal, a malandragem, o amor pela noite. Tem uma grande atração pelas mulheres, principalmente pelas prostitutas, mulheres da noite, além de outras características que marcam a figura do malandro. Isso quer dizer que em vários lugares, de culturas e características regionais completamente diferentes, sempre haverá um malandro. O malandro de Pernambuco, dança côco, xaxado, passa a noite inteira no forró; No Rio de Janeiro ele vive na Lapa, gosta de samba e passa suas noites na gafieira. Atitudes regionais bem diferentes, mas que marcam exatamente a figura do malandro. Isso bem explicado.tudo isto compõe esta maravilhosa entidade: " SEU ZÉ "
Eu particularmente trabalho com este grande amigo em uma das suas mais bonitas facetas: como médico e curador,sempre me ensinando coisas boas dentro do meu aprendizado dentro da umbanda
Não era mal de coração, muito pelo contrário, era bom, principalmente com as mulheres, as quais tratava como rainhas.
Sua vida era a noite, sua alegria as cartas, os dadinhos a bebida, a farra, as mulheres e por que não, as brigas. Jogava para ganhar, mas não gostava de enganar os incautos, a estes sempre dispensava, mandava-os embora, mesmo que precisasse dar uns cascudos neles. Mas ao contrário, aos falsos espertos, aos que se achavam mais capazes no manuseio das cartas e dos dados, a estes enganava o quanto podia e os considerava verdadeiros otários. Incentivava-os ao jogo, perdendo de propósito incialmente, quando as apostas ainda eram baixas e os limpando completamente ao final das partidas.
Esta entidade anda pelo mundo todo, suas manifestações apresentam-se em todos os cantos da terra.
A pouco teve-se notícia pelos diários, de uma médium que o incorporava nos Estados Unidos .
No Rio de Janeiro aproximou-se do arquétipo do antigo malandro da Lapa, contado em histórias, músicas e peças de teatro. Alguns quando se manifestam, vestem-se a caráter. Terno e gravata brancos. Mas a maioria, gosta mesmo é de roupas leves, camisas de seda, e justificam o gosto lembrando que a seda, a navalha não corta. Bebem de tudo, da Cachaça ao Whisky, fumam na maioria das vezes cigarros, mas utilizam também o charuto. São cordiais, alegres, dançam a maior parte do tempo quando se apresentam, usam chapéus ao estilo Panamá.
Podem se envolver com qualquer tipo de assunto e têm capacidade espiritual bastante elevada para resolvê-los, podem curar, desamarrar, desmanchar, como podem proteger e abrir caminhos. Têm sempre grandes amigos entre os que os vão visitar em suas sessões ou festas.
Existem também as manifestações femininas da malandragem: Maria Navalha é um bom exemplo. Manifestam-se como características semelhantes aos malandros, dançam, sambam, bebem e fumam da mesma maneira. Apesar do aspecto rude, demonstram sempre muita feminilidade, são vaidosas, gostam de presentes bonitos, de flores, principalmente as rosas vermelhas e vestem-se sempre muito bem.
Ainda que tratado muitas vezes como Exu, Zé Pelintra não é Exu. Essa idéia existe porque quando não são homenageados em festas ou sessões particulares, manifestam-se tranqüilamente nas sessões de Exu e se parecem com eles.
Ah! Seu Zé, que felicidade tenho em conhecê-lo, quanto já me ensinaste, quanto já me ajudaste! Sua força reside na amizade que dissemina, na camaradagem que lhe é peculiar, na força espiritual que possui! Possa permitir Deus, meu amigo, que possas sempre estar fortalecido no trabalho da caridade e que cada vez mais, sua evolução espiritual ascenda, e assim sendo, auxilie cada vez mais a todos que lhe procuram!
Curta nossa página no facebook:
Eu particularmente trabalho com este grande amigo em uma das suas mais bonitas facetas: como médico e curador,sempre me ensinando coisas boas dentro do meu aprendizado dentro da umbanda
Não era mal de coração, muito pelo contrário, era bom, principalmente com as mulheres, as quais tratava como rainhas.
Esta entidade anda pelo mundo todo, suas manifestações apresentam-se em todos os cantos da terra.
No Rio de Janeiro aproximou-se do arquétipo do antigo malandro da Lapa, contado em histórias, músicas e peças de teatro. Alguns quando se manifestam, vestem-se a caráter. Terno e gravata brancos. Mas a maioria, gosta mesmo é de roupas leves, camisas de seda, e justificam o gosto lembrando que a seda, a navalha não corta. Bebem de tudo, da Cachaça ao Whisky, fumam na maioria das vezes cigarros, mas utilizam também o charuto. São cordiais, alegres, dançam a maior parte do tempo quando se apresentam, usam chapéus ao estilo Panamá.
Podem se envolver com qualquer tipo de assunto e têm capacidade espiritual bastante elevada para resolvê-los, podem curar, desamarrar, desmanchar, como podem proteger e abrir caminhos. Têm sempre grandes amigos entre os que os vão visitar em suas sessões ou festas.
Existem também as manifestações femininas da malandragem: Maria Navalha é um bom exemplo. Manifestam-se como características semelhantes aos malandros, dançam, sambam, bebem e fumam da mesma maneira. Apesar do aspecto rude, demonstram sempre muita feminilidade, são vaidosas, gostam de presentes bonitos, de flores, principalmente as rosas vermelhas e vestem-se sempre muito bem.
Ainda que tratado muitas vezes como Exu, Zé Pelintra não é Exu. Essa idéia existe porque quando não são homenageados em festas ou sessões particulares, manifestam-se tranqüilamente nas sessões de Exu e se parecem com eles.
Ah! Seu Zé, que felicidade tenho em conhecê-lo, quanto já me ensinaste, quanto já me ajudaste! Sua força reside na amizade que dissemina, na camaradagem que lhe é peculiar, na força espiritual que possui! Possa permitir Deus, meu amigo, que possas sempre estar fortalecido no trabalho da caridade e que cada vez mais, sua evolução espiritual ascenda, e assim sendo, auxilie cada vez mais a todos que lhe procuram!
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TUOD Tenda de Umbanda Ogum Delê
ATÉ QUANDO VAI SER ASSIM E NINGUÉM FAZ NADA...
Eu acho que toda a comunidade umbandista deveria se rebelar e discordar do fato lamentável ocorrido nesta semana e tentar ,através de todas as formas legais punir o posicionamento tomado pela Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) no programa Exército Universal, exibido pela Rede Record e pela IURD TV,e divulgado na internet em 07/06/2012, no qual um vídeo de palestra ministrada por Rodrigo Queiroz sacerdote de Umbanda na cidade de Bauru (SP) gravado no ICA – Templo em 05/02/2010 (integrante da série Gira Aberta, produzida pela TV Umbanda Sagrada)foi utilizado sem prévia autorização,para agredir, ofender e desmoralizar a Umbanda,bem como outras religiões de matriz africana, seus seguidores, suas entidades sagradas e seus sacerdotes, novamente inferiorizando toda nossa grande familia de santo.
O fato ocorreu uma semana depois que pessoas invadiram terreiros em Brejo da Madre de Deus, no Agreste, após o assassinato de uma criança, segundo a polícia, a mando de um pai de santo. Pesquisadores dizem que essas religiões não realizam sacrifício de humanos.
Uma vez que não só a utilização deste material sem autorização, mas sobretudo o preconceito, perseguição e intolerância religiosa são crimes previstos em lei, temos que difundir este video entre nós, divulgado ao vivo em rede nacional, para que esta casa e este sacerdote consiga dentro da lei se defender.
“Nós aqui na TUOD lutamos para engrandecer a bandeira da Umbanda há 15 anos e estamos por todo este período desenvolvendo um trabalho sólido, e não é de hoje que estamos estafados da truculência, dos crimes e da incitação ao ódio preconizados pela IURD. Sabemos que sempre seremos alvo destes depreciadores, mas nem por isso ficaremos em silêncio”
Peço para toda a comunidade umbandista para que este fato não fique oculto, peço o apoio da mídia, parceiros, irmãos de fé e de toda a socieade na divulgação deste ocorrido. O trecho do programa exibido pela IURD TV pode ser acessado em http://www.youtube.com/watch?v=lnPlkZFM9Q4&feature=player_embedded;
Se não fisermos nada,cada vez mais vamos ser humilhados,denegridos por estes fanáticos que acham que só o deus deles é bom.
Não bastasse isso,também esta semana centenas de evangélicos com faixas e gritando palavras de ordem realizaram protesto em frente a um terreiro de matriz africana e afro-brasileira – candomblé, umbanda e jurema. As imagens poderiam ser de um filme sobre a Idade Média. No entanto, foram registradas no domingo, no Varadouro, em Olinda, Grande Recife. As cenas de intolerância religiosa circularam ontem nas redes sociais e provocaram a revolta de milhares de internautas.
As imagens foram captadas pelo filósofo e babalorixá Érico Lustosa, vizinho do terreiro alvo dos ataques. Segundo ele, por pouco os evangélicos não invadiram o espaço. “Eles gritavam ‘Sai daí, satanás’ e forçaram o portão. Foi aí que me coloquei em frente ao portão e meu filho começou a gravar. Um deles gritou para a gente tomar cuidado, que ele era evangélico mas era também um ex-matador”, relembrou.
Com a repercussão nas redes sociais – o vídeo teve mais de 1,5 mil compartilhamentos no Facebook e cerca de 400 visualizações no YouTube em menos de 12 horas – representantes de dezenas de terreiros se reuniram, ontem à tarde, no Palácio de Iemanjá, no Alto da Sé, em Olinda.
No encontro foram discutidas propostas para coibir a intolerância religiosa. Entre elas a de ser registrado um boletim de ocorrência coletivo para denunciar o fato ocorrido no Varadouro.
Vejam o vídeo abaixo:
quarta-feira, 11 de julho de 2012
FALADORES DE PLANTÃO
Era dia de gira. O terreiro já estava todo limpo e preparado, os médiuns responsáveis pela limpeza daquele dia conversavam alegremente.
O dirigente e os médiuns mais velhos já haviam feito todas as firmezas e podiam agora se juntar aos demais médiuns para um entrosamento maior.
O ambiente era tranqüilo e feliz.
Duas horas antes do início efetivo da sessão começaram a chegar os demais médiuns pertencentes a casa, uns mais efusivos que outros como ocorre em todo grupo, todos se cumprimentam alegremente.
Faltando uma hora para o início dos trabalhos é iniciada a doutrina destinada a assistência e médiuns.
Com a doutrina já quase no fim, eis que chega uma das médiuns novas da casa, com pouco mais de três meses na casa.
Entra quieta e apressada, cumprimenta os irmãos de corrente com um “Oi” geral, um sorriso amarelo e vai direto trocar de roupa. Alguns médiuns se entreolham sem saber o porque daquela irmã nunca se entrosar com eles.
Chega sempre em cima da hora da sessão, nunca se oferece para ajudar na faxina do terreiro e nem participa das obras assistenciais. Mesmo em trabalhos internos, entra muda e sai calada.
Essa atitude dela vem já causando algum desconforto entre alguns médiuns, que resolvem, com a “melhor das boas intenções” perguntar á mim, faltando menos de 15 minutos para o início da sessão, se eu sei o porque desse “descaso” para com os irmãos e para com a própria Casa.
Como adoro gente curiosa respondo para que deixem a novata em paz...pois ela tem compromissos previamente assumidos que a impedem de estar mais tempo junto de nós. Isso não significa que ela não gosta da Casa ou de nós e lhes pergunto porque não tentam colocá-la mais a vontade em nossa Casa?
Mas médium antigo é mais curioso... e um deles dispara:
- Mas Pai, nem quando ela chega aqui ela fala com a gente direito... Entra muda e sai calada. Assim fica difícil fazer amizade com ela,quando lhe pergunto se já lhe passou pela cabeça que a sua forma de aproximação poderia assustá-la ou afastá-la?
Este médium vai para dentro do terreiro determinado a descobrir os “tais compromissos” e se a nova médium realmente era tímida ou antipática. Afinal, ele trabalhava tanto, fazia tanto pela Casa limpava, fazia faxina, chegava cedo no terreiro, participava das aulas, doutrinas, sessões de desenvolvimento... e tinha o mesmo tratamento que a novata? Recebia de mim o mesmo sorriso, a mesma atenção... Não achava justo isso. Ia dar um jeito de mostrar para mim que eu estava sendo condescendente demais com aquela médium tão inexpressiva e indisciplinada.
Começa a sessão... os trabalhos transcorrem normalmente e a novata incorpora pela primeira vez o seu Caboclo... e diz ao Caboclo Sete flechas: esse Caboclo tá muito satisfeito com o que seu aparelho vem fazendo com minha filha. Ela precisa de muita orientação e amparo. Não permita que turvem os olhos e o coração do seu aparelho com maledicências...
Quando meu caboclo responde:Pode ficar tranqüilo. Meu aparelho já sabe.
O dirigente e os médiuns mais velhos já haviam feito todas as firmezas e podiam agora se juntar aos demais médiuns para um entrosamento maior.
O ambiente era tranqüilo e feliz.
Duas horas antes do início efetivo da sessão começaram a chegar os demais médiuns pertencentes a casa, uns mais efusivos que outros como ocorre em todo grupo, todos se cumprimentam alegremente.
Faltando uma hora para o início dos trabalhos é iniciada a doutrina destinada a assistência e médiuns.
Com a doutrina já quase no fim, eis que chega uma das médiuns novas da casa, com pouco mais de três meses na casa.
Entra quieta e apressada, cumprimenta os irmãos de corrente com um “Oi” geral, um sorriso amarelo e vai direto trocar de roupa. Alguns médiuns se entreolham sem saber o porque daquela irmã nunca se entrosar com eles.
Chega sempre em cima da hora da sessão, nunca se oferece para ajudar na faxina do terreiro e nem participa das obras assistenciais. Mesmo em trabalhos internos, entra muda e sai calada.
Essa atitude dela vem já causando algum desconforto entre alguns médiuns, que resolvem, com a “melhor das boas intenções” perguntar á mim, faltando menos de 15 minutos para o início da sessão, se eu sei o porque desse “descaso” para com os irmãos e para com a própria Casa.
Como adoro gente curiosa respondo para que deixem a novata em paz...pois ela tem compromissos previamente assumidos que a impedem de estar mais tempo junto de nós. Isso não significa que ela não gosta da Casa ou de nós e lhes pergunto porque não tentam colocá-la mais a vontade em nossa Casa?
Mas médium antigo é mais curioso... e um deles dispara:
- Mas Pai, nem quando ela chega aqui ela fala com a gente direito... Entra muda e sai calada. Assim fica difícil fazer amizade com ela,quando lhe pergunto se já lhe passou pela cabeça que a sua forma de aproximação poderia assustá-la ou afastá-la?
Este médium vai para dentro do terreiro determinado a descobrir os “tais compromissos” e se a nova médium realmente era tímida ou antipática. Afinal, ele trabalhava tanto, fazia tanto pela Casa limpava, fazia faxina, chegava cedo no terreiro, participava das aulas, doutrinas, sessões de desenvolvimento... e tinha o mesmo tratamento que a novata? Recebia de mim o mesmo sorriso, a mesma atenção... Não achava justo isso. Ia dar um jeito de mostrar para mim que eu estava sendo condescendente demais com aquela médium tão inexpressiva e indisciplinada.
Começa a sessão... os trabalhos transcorrem normalmente e a novata incorpora pela primeira vez o seu Caboclo... e diz ao Caboclo Sete flechas: esse Caboclo tá muito satisfeito com o que seu aparelho vem fazendo com minha filha. Ela precisa de muita orientação e amparo. Não permita que turvem os olhos e o coração do seu aparelho com maledicências...
Quando meu caboclo responde:Pode ficar tranqüilo. Meu aparelho já sabe.
Ao ver que a novata havia incorporado, aquele médium mais velho sente aumentar ainda mais a sua
inveja... e pensa “Agora que ela vai ter mais atenção mesmo... se sem incorporar
nada já recebia atenção... agora então...
A sua ansiedade não permitiu que ele mesmo incorporasse seu enviado de Oxóssi. Desequilibrou-se e acabou ficando sem receber as irradiações maravilhosas de seu guia, que tenta exaustivamente chamá-lo a razão, dizendo a seu ouvido:
Meu filho, reflita no real motivo que se empenha tanto em ajudar na Casa. É por humildade ou para “aparecer”. O pai tem que zelar por todos igualmente e é óbvio que irá se preocupar com os que mais necessitam. Abranda o teu coração e sossega teu pensamento para que possa fazer o que devia ser o teu primeiro objetivo aqui... praticar a caridade servindo de aparelho para mim e a tua Banda toda...
Mas nada... o médium mais velho não lhe dava ouvidos. A corrente da Casa já havia anulado a ação dos espíritos trevosos que circundavam o terreiro, mas eles encontravam dificuldade em afastar alguns pois estavam encontrando ressonância de sentimentos no médium mais velho que estava com a “guarda aberta”.
O Caboclo Sete flechas, foi avisado pelos guardiões o que estava se passando. Ele olhou para o médium mais velho que de tão cego que estava não percebeu o olhar do Caboclo. O sêo sete flechas avançou em direção áo médium que cantava pontos sem prestar a menor atenção ao que estava acontecendo a sua volta, pois o seu olhar estava fixo sobre a novata incorporada. Quando deu por conta, sêo sete flechas estava na sua frente... e falou:
- Muleque presta atenção na gira e não em médium. Presta atenção ao seu guia, ele está do seu lado! sempre! Ele tem compromisso com você e com a casa. Você é que está preocupado com coisa que não é para se preocupar e nem saber. Coisa que não deveria ser do seu interesse. Cuida do teu e do que veio fazer aqui!
Este médium fecha os olhos e balança suavemente para frente e para trás... o Sêo sete flechas dá o seu brado e o Caboclo daquele médium se apresenta
Os dois conversam. O sêo sete flechas pede para que este seja enérgico com seu médium, que o oriente a deixar os assuntos que não sejam de sua alçada fora de seus pensamentos. Que não seja intransigente com os irmãos, que controle a sua curiosidade e julgue menos. Que veja todos os irmãos iguais e que se conscientize do seu papel dentro do terreiro e dentro da Umbanda.
O Caboclo do médium promete que irá continuar trabalhando mas que seu médium tem o seu livre arbítrio e pede ajuda nessa tarefa,quando chega o momento do passes e o trabalho transcorre com tranqüilidade.
Ao término da sessão a novata é só sorrisos. Feliz por haver incorporado pela primeira vez o seu Caboclo, quase corre para perto de mim e me abraça agradecida.
Pai, obrigada! As suas palavras ontem me deram novo incentivo, nova vida. Renovaram o meu desejo de crescer, estudar, evoluir. Fiz tudo direitinho conforme a senhora orientou e hoje vi que não estou louca... Cheguei aqui hoje ainda com um pouco de medo. Mas... Ele existe mesmo e a sensação é maravilhosa. Aqui é a minha Casa por que é a Casa Dele. Além do mais, hoje quando fui fazer a entrevista de emprego, me saí tão bem que já começo a trabalhar na segunda-feira e terei mais tempo para me dedicar ao Centro e aos estudos da espiritualidade.
Todos nós passamos por isso, sentimos esse medo, essa insegurança... só que alguns esquecem que um dia foram inseguros e tiveram seus problemas também.neste momento a novata diz ao médium mais velho:gostaria muito de ajudar na limpeza de nosso terreiro e em todas as tarefas disponíveis, agora que arrumei outro emprego e não trabalho mais em dia de sessão. Como posso fazer? Falo com quem? Você sempre foi tão prestativo e atencioso comigo... pode me ajudar?
Felizmente a excitação da novata não permitiu que ela percebesse o quão desconcertado e envergonhado o médium mais velho estava, pois ele ouvira na íntegra a conversa entre o seu Caboclo e o sêo sete flechas e agora ouvia aquilo...
Acho que sorri. Mais uma lição havia sido aprendida por aquele filho tão querido. Me volto para o Congá e me alegro ao olhar a imagem de meu Caboclo e em pensamento digo: “Obrigado Pai! Obrigado Umbanda pela oportunidade do aprendizado constante!”
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A sua ansiedade não permitiu que ele mesmo incorporasse seu enviado de Oxóssi. Desequilibrou-se e acabou ficando sem receber as irradiações maravilhosas de seu guia, que tenta exaustivamente chamá-lo a razão, dizendo a seu ouvido:
Meu filho, reflita no real motivo que se empenha tanto em ajudar na Casa. É por humildade ou para “aparecer”. O pai tem que zelar por todos igualmente e é óbvio que irá se preocupar com os que mais necessitam. Abranda o teu coração e sossega teu pensamento para que possa fazer o que devia ser o teu primeiro objetivo aqui... praticar a caridade servindo de aparelho para mim e a tua Banda toda...
Mas nada... o médium mais velho não lhe dava ouvidos. A corrente da Casa já havia anulado a ação dos espíritos trevosos que circundavam o terreiro, mas eles encontravam dificuldade em afastar alguns pois estavam encontrando ressonância de sentimentos no médium mais velho que estava com a “guarda aberta”.
O Caboclo Sete flechas, foi avisado pelos guardiões o que estava se passando. Ele olhou para o médium mais velho que de tão cego que estava não percebeu o olhar do Caboclo. O sêo sete flechas avançou em direção áo médium que cantava pontos sem prestar a menor atenção ao que estava acontecendo a sua volta, pois o seu olhar estava fixo sobre a novata incorporada. Quando deu por conta, sêo sete flechas estava na sua frente... e falou:
- Muleque presta atenção na gira e não em médium. Presta atenção ao seu guia, ele está do seu lado! sempre! Ele tem compromisso com você e com a casa. Você é que está preocupado com coisa que não é para se preocupar e nem saber. Coisa que não deveria ser do seu interesse. Cuida do teu e do que veio fazer aqui!
Este médium fecha os olhos e balança suavemente para frente e para trás... o Sêo sete flechas dá o seu brado e o Caboclo daquele médium se apresenta
Os dois conversam. O sêo sete flechas pede para que este seja enérgico com seu médium, que o oriente a deixar os assuntos que não sejam de sua alçada fora de seus pensamentos. Que não seja intransigente com os irmãos, que controle a sua curiosidade e julgue menos. Que veja todos os irmãos iguais e que se conscientize do seu papel dentro do terreiro e dentro da Umbanda.
O Caboclo do médium promete que irá continuar trabalhando mas que seu médium tem o seu livre arbítrio e pede ajuda nessa tarefa,quando chega o momento do passes e o trabalho transcorre com tranqüilidade.
Ao término da sessão a novata é só sorrisos. Feliz por haver incorporado pela primeira vez o seu Caboclo, quase corre para perto de mim e me abraça agradecida.
Pai, obrigada! As suas palavras ontem me deram novo incentivo, nova vida. Renovaram o meu desejo de crescer, estudar, evoluir. Fiz tudo direitinho conforme a senhora orientou e hoje vi que não estou louca... Cheguei aqui hoje ainda com um pouco de medo. Mas... Ele existe mesmo e a sensação é maravilhosa. Aqui é a minha Casa por que é a Casa Dele. Além do mais, hoje quando fui fazer a entrevista de emprego, me saí tão bem que já começo a trabalhar na segunda-feira e terei mais tempo para me dedicar ao Centro e aos estudos da espiritualidade.
Todos nós passamos por isso, sentimos esse medo, essa insegurança... só que alguns esquecem que um dia foram inseguros e tiveram seus problemas também.neste momento a novata diz ao médium mais velho:gostaria muito de ajudar na limpeza de nosso terreiro e em todas as tarefas disponíveis, agora que arrumei outro emprego e não trabalho mais em dia de sessão. Como posso fazer? Falo com quem? Você sempre foi tão prestativo e atencioso comigo... pode me ajudar?
Felizmente a excitação da novata não permitiu que ela percebesse o quão desconcertado e envergonhado o médium mais velho estava, pois ele ouvira na íntegra a conversa entre o seu Caboclo e o sêo sete flechas e agora ouvia aquilo...
Acho que sorri. Mais uma lição havia sido aprendida por aquele filho tão querido. Me volto para o Congá e me alegro ao olhar a imagem de meu Caboclo e em pensamento digo: “Obrigado Pai! Obrigado Umbanda pela oportunidade do aprendizado constante!”
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TUOD Tenda de Umbanda Ogum Delê
domingo, 17 de junho de 2012
SAL GROSSO E SUAS PROPRIEDADES
O sal grosso é considerado um potente purificador de ambientes. Povos distintos usam o sal para combater o mau-olhado, e deixar a casa a salvo de energias nefastas.
O sal é um cristal e por isso emite ondas eletromagnéticas que podem ser medidas pelos radiestesistas. Ele tem o mesmo cumprimento de onda da cor violeta, capaz de neutralizar os campos eletromagnéticos negativos. Visto do microscópio o sal bruto revela que é um cristal, formado por pequenos quadrados ou cubos achatados.
As energias densas costumam se concentrar nos cantos da casa. Por isso colocar um copo de água co m sal grosso ou sal de cozinha equilibra essas forças e deixa a casa mais leve. Para uma sala média onde não circula muita gente, um copo de água com sal em dois cantos é suficiente.
Em dois ou três dias já se percebe a diferença. Quando formam-se bolhas é hora de renovar a salmoura.
A solução de água e sal também é capaz de puxar os íons positivos, isto é, as partículas de energia elétrica da atmosfera, e reequilibrar a energia dos ambientes. Principalmente em locais fechados, escuros ou mesmo antes de uma tempestade, esses íons têm efeito intensificador e podem provocar tensão e irritação.
A prática simples de purificação com água e sal deve ser feita à menor sensação de que o ambiente está carregado, depois de brigas ou à noite no
quarto, para que o sono não seja perturbado.
Banho de sal grosso e o antigo escalda-pés (mergulhar os pés em salmoura bem quente) têm o poder de neutralizar a eletricidade do corpo. Para quem mora longe da praia é um ótimo jeito de relaxar e renovar as energias. Já foi considerado o ouro branco (salmoura para conservar alimentos).
Os povos foram desenvolvendo técnicas de usar o sal, como as abaixo descritas:
Uma pitada de sal sobre os ombros afasta a inveja.
Para espantar o mau-olhado ou evitar visitas indesejáveis, caboclos e caipiras costumam colocar uma fileira de sal na soleira da porta ou um copo de salmoura do lado esquerdo da entrada .
A mistura de sal com água ou álcool absorve tudo de ruim que está no ar, ajuda a purificar e impede que a inveja, o mau-olhado e outros sentimentos inferiores entrem na casa.'
Depois de uma festa, lavar todos os copos e pratos com sal grosso para neutralizar a energia dos convidados, purificando a louça para o uso diário.
Tomar banho de água salgada com bicarbonato de sódio descarrega as energias ruins e é relaxante. O único cuidado é não molhar a cabeça, pois é aí que mora o nosso espírito e ele não deve ser neutralizado.
Na tradição africana, quando alguém se muda, as primeiras coisas a entrar na casa são: um copo de água e outro com sal. Usam sal marinho seco, num pires branco atrás da porta para puxar a energia negativa de quem entra. Também
tomam banho com água salgada com ervas para renovar a energia interna e a vontade de viver.
No Japão, o sal é considerado poderoso purificador. Os japoneses mais tradicionais jogam sal todos os dias na soleira das portas e sempre que uma visita mal vinda vai embora. Símbolo de lealdade na luta de sumô. Os campeões jogam sal no ringue para que a luta transcorra com lealdade.
Use esse poderoso aliado!
É barato, fácil de encontrar, e pode lhe ajudar em momentos de dificuldade e de esgotamento energético!
*Modo de tomar o banho de sal grosso:*
Após seu banho convencional, deixe um punhado de sal grosso escorrer do pescoço para baixo, embaixo da água da ducha. Uma opção que agrada muitas pessoas, é colocar um punhado de sal dentro de uma meia, e repousar esta na
nuca (atrás do pescoço) debaixo da ducha. Não é aconselhável banhos freqüentes com o sal.
Dê preferência para os banhos na fase da Lua Cheia, utilize velas no banheiro, e se quiser ativar sua intuição, apague as luzes do banheiro.
Em dois ou três dias já se percebe a diferença. Quando formam-se bolhas é hora de renovar a salmoura.
A solução de água e sal também é capaz de puxar os íons positivos, isto é, as partículas de energia elétrica da atmosfera, e reequilibrar a energia dos ambientes. Principalmente em locais fechados, escuros ou mesmo antes de uma tempestade, esses íons têm efeito intensificador e podem provocar tensão e irritação.
A prática simples de purificação com água e sal deve ser feita à menor sensação de que o ambiente está carregado, depois de brigas ou à noite no
quarto, para que o sono não seja perturbado.
Banho de sal grosso e o antigo escalda-pés (mergulhar os pés em salmoura bem quente) têm o poder de neutralizar a eletricidade do corpo. Para quem mora longe da praia é um ótimo jeito de relaxar e renovar as energias. Já foi considerado o ouro branco (salmoura para conservar alimentos).
Os povos foram desenvolvendo técnicas de usar o sal, como as abaixo descritas:
Uma pitada de sal sobre os ombros afasta a inveja.
Para espantar o mau-olhado ou evitar visitas indesejáveis, caboclos e caipiras costumam colocar uma fileira de sal na soleira da porta ou um copo de salmoura do lado esquerdo da entrada .
A mistura de sal com água ou álcool absorve tudo de ruim que está no ar, ajuda a purificar e impede que a inveja, o mau-olhado e outros sentimentos inferiores entrem na casa.'
Depois de uma festa, lavar todos os copos e pratos com sal grosso para neutralizar a energia dos convidados, purificando a louça para o uso diário.
Tomar banho de água salgada com bicarbonato de sódio descarrega as energias ruins e é relaxante. O único cuidado é não molhar a cabeça, pois é aí que mora o nosso espírito e ele não deve ser neutralizado.
Na tradição africana, quando alguém se muda, as primeiras coisas a entrar na casa são: um copo de água e outro com sal. Usam sal marinho seco, num pires branco atrás da porta para puxar a energia negativa de quem entra. Também
tomam banho com água salgada com ervas para renovar a energia interna e a vontade de viver.
No Japão, o sal é considerado poderoso purificador. Os japoneses mais tradicionais jogam sal todos os dias na soleira das portas e sempre que uma visita mal vinda vai embora. Símbolo de lealdade na luta de sumô. Os campeões jogam sal no ringue para que a luta transcorra com lealdade.
Use esse poderoso aliado!
É barato, fácil de encontrar, e pode lhe ajudar em momentos de dificuldade e de esgotamento energético!
*Modo de tomar o banho de sal grosso:*
Após seu banho convencional, deixe um punhado de sal grosso escorrer do pescoço para baixo, embaixo da água da ducha. Uma opção que agrada muitas pessoas, é colocar um punhado de sal dentro de uma meia, e repousar esta na
nuca (atrás do pescoço) debaixo da ducha. Não é aconselhável banhos freqüentes com o sal.
Dê preferência para os banhos na fase da Lua Cheia, utilize velas no banheiro, e se quiser ativar sua intuição, apague as luzes do banheiro.
*Benefícios de banhos e escalda pé com sal grosso:*
*Fisiológicos·*
Ajuda a desintoxicar o corpo e afastar os vírus· Estimula a circulação natural para a melhoria da saúde· Ajuda a aliviar o pé do atleta, calos e calosidades· Relaxa a tensão, dores musculares e nas articulações· Ajuda a aliviar artrite e reumati smo· Ajuda a aliviar a dor lombar crônica
*Benefícios estéticos:*
Tira as impurezas da pele.
Alivia irritações da pele como psoríase / eczema· Alivia comichão, ardor e picadas· Suaviza e amacia a pele· Incentiva a pele se renovar· Ajuda a curar as cicatrizes· Restaura o equilíbrio a umidade da pele
*Ocupacional ·*
Alivia o cansaço, os pés doloridos e os músculos da perna.
Alivia a tensão nas mãos e punhos·
Ajuda a aliviar lesões no desporto Psico-física ·
Proporciona um relaxamento profundo.
Ajuda a aliviar o estresse e tensão.
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TUOD Tenda de Umbanda Ogum Delê
QUE PAI DE SANTO QUE NADA!!!!!
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ALGUNS CONSELHOS ÁS CASAS DE SANTO
AO DOUTRINADOR:
UTILIZE EM SEU DIÁLOGO A CARIDADE E A DISCIPLINA,MAS TENHA CUIDADO PARA QUE A DISCIPLINA NÃO ATROPELE A CARIDADE,NEM A CARIDADE AMOLEÇA A DISCIPLINA.
AO PALESTRANTE:
AS PALAVRAS PODEM ATÉ EMOCIONAR,MAS A MELHOR MANEIRA DE ENSINAR CONTINUA SENDO O EXEMPLO.
AOS DESEJOSOS DE UM ENCONTRO COM A LUZ:
O LOCAL MAIS FÁCIL DE SERMOS ENCONTRADOS PELOS BONS ESPÍRITOS É EM NOSSO TRABALHO MEDIÚNICO
AO MÉDIUM PASSISTA:
UM VASO CONTAMINADO NÃO SERVE COMO RECIPIENTE PARA ÁGUA PURA
AO MÉDIUM:
O ESTUDO DA DOUTRINA E A SUA EXATA APLICAÇÃO JÁ É MEIA EDUCAÇÃO MEDIÚNICA
AO TESOUREIRO:
NÃO SE ESQUEÇA DE QUE ONDE ESTÁ O TESOURO DE UM HOMEM,ESTÁ LÁ TAMBÉM O SEU CORAÇÃO:
AO FREQUENTADOR:
AJUDA-TE E CÉU TE AJUDARÁ
AO SACERDOTE:
A ARTE DE LIDERAR NÃO IMPLICA EM SER SERVIDO,MAS EM SERVIR.
AO EVANGELIZADOR;
O VERDADEIRO MESTRE PROCURA APLICAR Á SI MESMO AS LIÇÕES QUE MINISTRA.
AO RECEPCIONISTA:
TRATA Á TODOS COMO GOSTARIAS DE SER TRATADO.
AO RELAÇÕES PÚBLICAS:
TODA NOBREZA DE UM HOMEM CONSISTE,ÁS VEZES EM NADA POSSUIR.
AO SECRETÁRIO:
CONTA OS TRABALHADORES DA SEARA PELO QUE ELES RELAMENTE SÃO:ESPÍRITOS.
AO CONVIDADO:
A DIFERENÇA ENTRE O PRIMEIRO E O ÚLTIMO LUGAR É UMA QUESTÃO DE ESPAÇO,E NÃO DE HONRARIAS.
AO GUIA MENTOR:
AQUELE QUE QUER SER O MAIOR,QUE SEJA O QUE MAIS SERVE.
AOS AFLITOS:
VINDE Á NÓS TODOS OS QUE ESTÃO SOBRECARREGADOS E NÓS VOS ALIVIAREMOS.
AO FAXINEIRO:
OS TRÊS MAIORES BENS DA VIDA SÃO:A SAÚDE,A PAZ DE CONSCIÊNCIA E A OPORTUNIDADE DE SERVIÇO.
AO CORPO MEDIÚNICO:
ESCUTA COM CALMA E ACONSELHA COM SABEDORIA,POIS CADA PESSOA TRAZ SUA DOR PRÓPRIA E PARTICULAR,SEJA ELA FÍSICA OU MORAL
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UTILIZE EM SEU DIÁLOGO A CARIDADE E A DISCIPLINA,MAS TENHA CUIDADO PARA QUE A DISCIPLINA NÃO ATROPELE A CARIDADE,NEM A CARIDADE AMOLEÇA A DISCIPLINA.
AO PALESTRANTE:
AS PALAVRAS PODEM ATÉ EMOCIONAR,MAS A MELHOR MANEIRA DE ENSINAR CONTINUA SENDO O EXEMPLO.
AOS DESEJOSOS DE UM ENCONTRO COM A LUZ:
O LOCAL MAIS FÁCIL DE SERMOS ENCONTRADOS PELOS BONS ESPÍRITOS É EM NOSSO TRABALHO MEDIÚNICO
AO MÉDIUM PASSISTA:
UM VASO CONTAMINADO NÃO SERVE COMO RECIPIENTE PARA ÁGUA PURA
AO MÉDIUM:
O ESTUDO DA DOUTRINA E A SUA EXATA APLICAÇÃO JÁ É MEIA EDUCAÇÃO MEDIÚNICA
AO TESOUREIRO:
NÃO SE ESQUEÇA DE QUE ONDE ESTÁ O TESOURO DE UM HOMEM,ESTÁ LÁ TAMBÉM O SEU CORAÇÃO:
AO FREQUENTADOR:
AJUDA-TE E CÉU TE AJUDARÁ
AO SACERDOTE:
A ARTE DE LIDERAR NÃO IMPLICA EM SER SERVIDO,MAS EM SERVIR.
AO EVANGELIZADOR;
O VERDADEIRO MESTRE PROCURA APLICAR Á SI MESMO AS LIÇÕES QUE MINISTRA.
AO RECEPCIONISTA:
TRATA Á TODOS COMO GOSTARIAS DE SER TRATADO.
AO RELAÇÕES PÚBLICAS:
TODA NOBREZA DE UM HOMEM CONSISTE,ÁS VEZES EM NADA POSSUIR.
AO SECRETÁRIO:
CONTA OS TRABALHADORES DA SEARA PELO QUE ELES RELAMENTE SÃO:ESPÍRITOS.
AO CONVIDADO:
A DIFERENÇA ENTRE O PRIMEIRO E O ÚLTIMO LUGAR É UMA QUESTÃO DE ESPAÇO,E NÃO DE HONRARIAS.
AO GUIA MENTOR:
AQUELE QUE QUER SER O MAIOR,QUE SEJA O QUE MAIS SERVE.
AOS AFLITOS:
VINDE Á NÓS TODOS OS QUE ESTÃO SOBRECARREGADOS E NÓS VOS ALIVIAREMOS.
AO FAXINEIRO:
OS TRÊS MAIORES BENS DA VIDA SÃO:A SAÚDE,A PAZ DE CONSCIÊNCIA E A OPORTUNIDADE DE SERVIÇO.
AO CORPO MEDIÚNICO:
ESCUTA COM CALMA E ACONSELHA COM SABEDORIA,POIS CADA PESSOA TRAZ SUA DOR PRÓPRIA E PARTICULAR,SEJA ELA FÍSICA OU MORAL
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TUOD Tenda de Umbanda Ogum Delê
COMEÇO DÍFICIL
Todo mundo deve saber através de leitura,pesquisas e comentários dos mais velhos como foi difícil o ínicio da propagação da umbanda em nosso país,pois se achava que se tratava de mais uma seita que aparecia no cenário religioso brasileiro onde espíritos supostamente atrasados vibravam ainda carregando seus arquétipos mundanos,jamais se imaginando que este movimento se tornaria numa religião iniciática com milhões de adeptos e outros tantos simpatizantes.
Sabemos que no ínicio,quando as primeiras diretrizes foram ensinadas e começaram á surgir as primeiras casas e terreiros,estes eram obrigados a utilizar o termo ''espírita'' no nome das casas,não podendo em hipótese alguma se utilizar o termo ''umbandista'' nas fundações das casas,tendas e terreiros.
A umbanda nasceu e se criou boa parte de sua idade sendo associada a marginalização,á pessoas incultas e as classes mais baixas da sociedade como frequentadores e práticantes.
Todo o ensinamento era passado de forma oral pelas entidades que se manifestavam,dando aos médiuns a única forma de aprendizado sobre as leis da umbanda,já que na época as escassas publicações literárias que se encontravam eram de cunho kardecista,que muito pouco explicavam sobre outras formas de mediunismo,a transmissão de sabedoria dos primeiros sacerdotes(izas) era feita de forma extremamente comedida á poucos integrantes da família de santo,somente uns poucos eram merecedores do ensino e aprendizado repassados de forma sigilosa e fragmentada.
A grande maioria dos médiuns práticantes ficavam com quase nenhuma informação, tendo que realmente se empenhar nas rotinas do terreiro para absorver o máximo possível de entendimento sobre o lado espiritual umbandista que praticavam.
Porém com todas estas dificuldades que a falta de informação causava,víamos uma prática mediúnica mais eficaz e convincente do que vemos hoje,com o advento da internet formam-se Pais e Mães de santo hoje em dia até em lanhouse,computador do trabalho ou no residencial,temos ''infelizmente'' á nossa diposição uma varidade enorme de dicas,ensinamentos e bases comportamentais de como ser um zelador(a) de terreiro,dispensando a vivência dentro de um terreiro e quase abolindo-se a necessidade das ''feituras de santo'',períodos justamente destinados ao nosso aprendizado e auto lapidação.
Esta realidade vai na contramão do que ensina o astral umbandista,onde se prega que somente com o convívio,á prática vivencial e a reforma íntima se forjam um médium devidamente preparado para as mais variadas adversidades da jornada mediúnica.
Sabemos que nesta enorme variedade literária de opções á que recorrem médiuns e simpatizantes,encontram-se muitas verdades e muitas mentiras acerca de nossa doutrina que levam neófitos á dúvida e á auto-sugestão fazendo-os realizarem obras,trabalhos e atendimentos que por muitas vezes ainda não estão preparados á realizar,colocando em risco consulentes,frequentadores e á si próprio.
Entendo que este problema é viral,pois atige de sacerdotes(izas) á iniciantes dentro de uma família de santo e que não temos nenhuma forma de coibir ou proibir o acesso a web,porém sempre peço cautela em pesquisas e leitura para que possamos averiguar a veracidade das informações obtidas e a possível concordância com nossa cartilha interna,para que tenhamos um menor índice de divergências entre nossa doutrina e a internet
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Sabemos que no ínicio,quando as primeiras diretrizes foram ensinadas e começaram á surgir as primeiras casas e terreiros,estes eram obrigados a utilizar o termo ''espírita'' no nome das casas,não podendo em hipótese alguma se utilizar o termo ''umbandista'' nas fundações das casas,tendas e terreiros.
A umbanda nasceu e se criou boa parte de sua idade sendo associada a marginalização,á pessoas incultas e as classes mais baixas da sociedade como frequentadores e práticantes.
Todo o ensinamento era passado de forma oral pelas entidades que se manifestavam,dando aos médiuns a única forma de aprendizado sobre as leis da umbanda,já que na época as escassas publicações literárias que se encontravam eram de cunho kardecista,que muito pouco explicavam sobre outras formas de mediunismo,a transmissão de sabedoria dos primeiros sacerdotes(izas) era feita de forma extremamente comedida á poucos integrantes da família de santo,somente uns poucos eram merecedores do ensino e aprendizado repassados de forma sigilosa e fragmentada.
A grande maioria dos médiuns práticantes ficavam com quase nenhuma informação, tendo que realmente se empenhar nas rotinas do terreiro para absorver o máximo possível de entendimento sobre o lado espiritual umbandista que praticavam.
Porém com todas estas dificuldades que a falta de informação causava,víamos uma prática mediúnica mais eficaz e convincente do que vemos hoje,com o advento da internet formam-se Pais e Mães de santo hoje em dia até em lanhouse,computador do trabalho ou no residencial,temos ''infelizmente'' á nossa diposição uma varidade enorme de dicas,ensinamentos e bases comportamentais de como ser um zelador(a) de terreiro,dispensando a vivência dentro de um terreiro e quase abolindo-se a necessidade das ''feituras de santo'',períodos justamente destinados ao nosso aprendizado e auto lapidação.
Esta realidade vai na contramão do que ensina o astral umbandista,onde se prega que somente com o convívio,á prática vivencial e a reforma íntima se forjam um médium devidamente preparado para as mais variadas adversidades da jornada mediúnica.
Sabemos que nesta enorme variedade literária de opções á que recorrem médiuns e simpatizantes,encontram-se muitas verdades e muitas mentiras acerca de nossa doutrina que levam neófitos á dúvida e á auto-sugestão fazendo-os realizarem obras,trabalhos e atendimentos que por muitas vezes ainda não estão preparados á realizar,colocando em risco consulentes,frequentadores e á si próprio.
Entendo que este problema é viral,pois atige de sacerdotes(izas) á iniciantes dentro de uma família de santo e que não temos nenhuma forma de coibir ou proibir o acesso a web,porém sempre peço cautela em pesquisas e leitura para que possamos averiguar a veracidade das informações obtidas e a possível concordância com nossa cartilha interna,para que tenhamos um menor índice de divergências entre nossa doutrina e a internet
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TUOD Tenda de Umbanda Ogum Delê
quinta-feira, 14 de junho de 2012
RESPEITAR DE VERDADE É BOM...
LEMBRO-ME COMO SE FOSSE ONTEM,QUANDO ERA AINDA CRIANÇA E JÁ ADMIRAVA O CONTATO COM A UMBANDA E COM AS ENTIDADES QUE MILITAM NESTA SEARA,O QUÃO RESPEITO E CARINHO TINHA PELOS IRMÃOS E SUPERIORES DA CASA,LEMBRO-ME QUE MESMO NOS MOMENTOS DE DOUTRINA OU ENSINAMENTOS EU PARTICULARMENTE NÃO PERDIA MEU TEMPO QUESTIONANDO OU CONTESTANDO O APRENDIZADO,NÃO POR NÃO TER OPINIÃO FORMADA,MAS SIM POR CONFIAR NA REPUTAÇÃO DE QUEM ME ENSINAVA,PENSO ATÉ HOJE QUE ESTE É O MELHOR CAMINHO PARA PROGREDIR DENTRO DE UMA CASA DE SANTO E DENTRO DA RELIGIÃO,POIS SE NÃO CONFIARMOS NA CASA QUE FRE QUENTAMOS OU EM NOSSA ZELADORIA NÃO FAZ SENTIDO CONTINUARMOS NESTA CASA.
EU APRENDI QUE EM NOSSA VIDA HÁ FASES PARA SE APRENDER E HÁ FASES PARA SE ENSINAR E NÃO PODEMOS IGNORAR NENHUMA DELAS ,POIS TODAS ESTAS FASES FORMAM NOSSO CONTEÚDO E BASE RELIGIOSA.
É MUITO TRISTE SABERMOS QUE SOMOS EM INÚMERAS SITUAÇÕES BAJULADOS E POR TRÁS,LONGE DE NOSSOS OLHOS SOMOS QUESTIONADOS E CONTESTADOS.
POR MAIS QUE SAIBA QUE ESTE É UM PROBLEMA NORMAL VIVENCIADO ENTRE SACERDOTES E SACERDOTIZAS,JAMAIS VOU ME ACOSTUMAR E CONCORDAR COM ESTA POSTURA DE PESSOAS QUE JULGAMOS FIÉIS Á NOSSA DOUTRINA E AOS NOSSOS ENSINAMENTOS,PENSO QUE ESTA HIPOCRISIA NÃO DEVERIA EXISTIR NUM AMBIENTE ONDE SE ENSINA TER TANTA TRANSPARÊNCIA NOS ATOS,ATITUDES E PALAVRAS.
CONCORDO QUE AO EXPRESSARMOS NOSSA OPINIÃO PASSAMOS Á ''DIVISOR DE ÁGUAS'' E FORMADORES DE OPINIÃO,PORÉM SEI TAMBÉM QUE JAMAIS DEVEMOS IMPÔR NOSSO PONTO DE VISTA Á QUEM ENSINAMOS E SIM DEVEMOS EXPÔR O ENSINAMENTO DA MANEIRA MAIS IMPARCIAL POSSIVEL PARA QUE TODOS POSSAM EXERCITAR SUAS PRÓPRIAS OPINIÕES.
TENTO EM MINHAS DOUTRINAS,PASSAR AS INFORMAÇÕES DA MESMA MANEIRA QUE APRENDI,PROCURANDO CADA VEZ MAIS MELHORAR A QUALIDADE DOS TEMAS ABORDADOS Á FIM DE MELHORAR A QUALIDADE DE APRENDIZADO NÃO SÓ EM MINHA CASA,MAS DESPERTAR EM MEUS MÉDIUNS A MESMA POSTURA PARA QUE NO FUTURO CONTINUEM COM A MESMA POLÍTICA EMPREGADA EM NOSSA CASA
EU APRENDI QUE EM NOSSA VIDA HÁ FASES PARA SE APRENDER E HÁ FASES PARA SE ENSINAR E NÃO PODEMOS IGNORAR NENHUMA DELAS ,POIS TODAS ESTAS FASES FORMAM NOSSO CONTEÚDO E BASE RELIGIOSA.
É MUITO TRISTE SABERMOS QUE SOMOS EM INÚMERAS SITUAÇÕES BAJULADOS E POR TRÁS,LONGE DE NOSSOS OLHOS SOMOS QUESTIONADOS E CONTESTADOS.
POR MAIS QUE SAIBA QUE ESTE É UM PROBLEMA NORMAL VIVENCIADO ENTRE SACERDOTES E SACERDOTIZAS,JAMAIS VOU ME ACOSTUMAR E CONCORDAR COM ESTA POSTURA DE PESSOAS QUE JULGAMOS FIÉIS Á NOSSA DOUTRINA E AOS NOSSOS ENSINAMENTOS,PENSO QUE ESTA HIPOCRISIA NÃO DEVERIA EXISTIR NUM AMBIENTE ONDE SE ENSINA TER TANTA TRANSPARÊNCIA NOS ATOS,ATITUDES E PALAVRAS.
CONCORDO QUE AO EXPRESSARMOS NOSSA OPINIÃO PASSAMOS Á ''DIVISOR DE ÁGUAS'' E FORMADORES DE OPINIÃO,PORÉM SEI TAMBÉM QUE JAMAIS DEVEMOS IMPÔR NOSSO PONTO DE VISTA Á QUEM ENSINAMOS E SIM DEVEMOS EXPÔR O ENSINAMENTO DA MANEIRA MAIS IMPARCIAL POSSIVEL PARA QUE TODOS POSSAM EXERCITAR SUAS PRÓPRIAS OPINIÕES.
TENTO EM MINHAS DOUTRINAS,PASSAR AS INFORMAÇÕES DA MESMA MANEIRA QUE APRENDI,PROCURANDO CADA VEZ MAIS MELHORAR A QUALIDADE DOS TEMAS ABORDADOS Á FIM DE MELHORAR A QUALIDADE DE APRENDIZADO NÃO SÓ EM MINHA CASA,MAS DESPERTAR EM MEUS MÉDIUNS A MESMA POSTURA PARA QUE NO FUTURO CONTINUEM COM A MESMA POLÍTICA EMPREGADA EM NOSSA CASA
segunda-feira, 20 de fevereiro de 2012
SE É DIFÍCIL ,É MELHOR...
Está terminando o mês de fevereiro,logo começa março,mais um mês de batalhas...
E fazendo um balanço deste começo de ano posso afirmar que há muito tempo não tínhamos um janeiro tão cheio e complicado como este,complicado pela complexidade dos casos que estão se apresentando neste início de ano em relação á outros anos.
Nós temos aqui na T.U.O.D uma ótica diferenciada em relação á estas adversidades,enquanto muitos se atemorizariam,ou não concordariam com a quantidade enorme de desafios e guerras á serem travadas,nós agradecemos imensamente aos planos astrais por nos enviarem estes casos,pois entendemos que se as esferas superiores nos apresentam atendimentos destas envergaduras é porque confiam que somos capazes de intervir com seriedade e qualidade.
Entendo que o astral,jamais á exemplo do próprio oxalá irá nos apresentar algum fardo do qual não somos capazes de carregar ou suportar,até porque todas as situações que se apresentam em nossa passagem física,são imparcialmente atreladas ao nosso próprio merecimento,impossibilitando-nos de qualquer questionamento ou reclamação.
Nossa casa,nestes 14 anos de estrada jamais se ocultou ou esquivou de qualquer modalidade de trabalho á ser feito para o bem,indiferente de sua complexidade ou risco,jamais escolhemos o que fazer e sim fazemos o que tem que ser feito,sem perder tempo em selecionar o que é ''fácil'' ou ''difícil'' de lidar.
Sempre comentamos em nossas doutrinas que ''de filho bonito todo mundo quer ser pai'',muitas casas e sacerdotes (isas)acabam deixando de lado médiuns problemáticos,trabalhos complexos,atendimentos arriscados e tudo que possa parecer difícil á sua capacidade (ou boa vontade).
Temos que nos lembrar que na condição de trabalhadores da seara espírita nossos guias e mentores não fogem de nenhuma oportunidade de evolução ou aprendizado,tendo nós como médiuns o dever de plagiar esta conduta visando nossa própria evolução física e auto lapidação.
Venho aprendendo nestes anos de parceria com meu preto velho que quem faz com fé e respeito,normalmente faz bem feito qualquer obra espiritual,independendo de seu vulto,venho aprendendo que o desejo de amparar e prestar auxílio espiritual deve ser imparcial e desinteressado,pois se ao realizarmos algo esperando recompensas já não é mais assistencialismo e sim mercantilismo,venho aprendendo que nossas retribuições ganhas são sempre compatíveis com o que realizamos,portanto em nada podemos querer mais do que somos capazes de doar.
E fazendo um balanço deste começo de ano posso afirmar que há muito tempo não tínhamos um janeiro tão cheio e complicado como este,complicado pela complexidade dos casos que estão se apresentando neste início de ano em relação á outros anos.
Nós temos aqui na T.U.O.D uma ótica diferenciada em relação á estas adversidades,enquanto muitos se atemorizariam,ou não concordariam com a quantidade enorme de desafios e guerras á serem travadas,nós agradecemos imensamente aos planos astrais por nos enviarem estes casos,pois entendemos que se as esferas superiores nos apresentam atendimentos destas envergaduras é porque confiam que somos capazes de intervir com seriedade e qualidade.
Entendo que o astral,jamais á exemplo do próprio oxalá irá nos apresentar algum fardo do qual não somos capazes de carregar ou suportar,até porque todas as situações que se apresentam em nossa passagem física,são imparcialmente atreladas ao nosso próprio merecimento,impossibilitando-nos de qualquer questionamento ou reclamação.
Nossa casa,nestes 14 anos de estrada jamais se ocultou ou esquivou de qualquer modalidade de trabalho á ser feito para o bem,indiferente de sua complexidade ou risco,jamais escolhemos o que fazer e sim fazemos o que tem que ser feito,sem perder tempo em selecionar o que é ''fácil'' ou ''difícil'' de lidar.
Sempre comentamos em nossas doutrinas que ''de filho bonito todo mundo quer ser pai'',muitas casas e sacerdotes (isas)acabam deixando de lado médiuns problemáticos,trabalhos complexos,atendimentos arriscados e tudo que possa parecer difícil á sua capacidade (ou boa vontade).
Temos que nos lembrar que na condição de trabalhadores da seara espírita nossos guias e mentores não fogem de nenhuma oportunidade de evolução ou aprendizado,tendo nós como médiuns o dever de plagiar esta conduta visando nossa própria evolução física e auto lapidação.
Venho aprendendo nestes anos de parceria com meu preto velho que quem faz com fé e respeito,normalmente faz bem feito qualquer obra espiritual,independendo de seu vulto,venho aprendendo que o desejo de amparar e prestar auxílio espiritual deve ser imparcial e desinteressado,pois se ao realizarmos algo esperando recompensas já não é mais assistencialismo e sim mercantilismo,venho aprendendo que nossas retribuições ganhas são sempre compatíveis com o que realizamos,portanto em nada podemos querer mais do que somos capazes de doar.
segunda-feira, 9 de janeiro de 2012
UMBANDA,CATOLICISMO E ESPIRITISMO
POR MUITAS VEZES AQUI EM NOSSA CASA CITAMOS SIMILARIDADES DA UMBANDA COM OUTRAS RELIGIÕES,PORÉM SEMPRE FAÇO QUESTÃO DE FRISAR EM NOSSAS DOUTRINAS QUE A UMBANDA É UMA RELIGIÃO COM LITURGIA PRÓPRIA,DOUTRINA PRÓPRIA E POR SE TRATAR DE UMA RELIGIÃO INICIÁTICA POSSUI EM SUA DOUTRINA IDENTIDADE PECULIAR E BEM DEFINIDA EM TODAS AS LEIS E DOGMAS.
MUITOS MÉDIUNS CONFUNDEM UMBANDA COM ESPIRITISMO OU KARDECISMO,ENTENDENDO QUE POR TODAS ESTAS SE TRATATREM DE RELIGIÕES REENCARNACIONISTAS POSSUEM MESMA BASE LITÚRGICA,O QUE É LEDO ENGANO,POIS NÃO DEPENDEMOS DE NINGUÉM E DE NADA PARA DEFINIRMOS NOSSAS BASES DE CULTO E SIM DE UM PROFUNDO E SÁBIO APRENDIZADO DITADO POR NOSSAS ENTIDADES DE TRABALHO QUE MILITAM NESTA SEARA.
POR INCRÍVEL QUE PAREÇA SE FORMOS COMPARAR A UMBANDA COM OUTRA RELIGIÃO,A MAIS PARECIDA COM NOSSA PRÁTICA É O CATOLICISMO,SIM O CATOLICISMO POSSUI MAIS SEMELHANÇAS COM A UMBANDA DO QUE QUALQUER OUTRA RELIGIÃO,COMPARE AS MAIS EVIDENTES:
Procedimento, prática ou ritual das religiões abaixo:
- Umbanda
- Catolicismo
- Espiritismo
1. Uso de altares
Sim
Sim
Não
2. Uso de imagens
Sim
Sim
Não
3. Uso de velas
Sim
Sim
Não
4. Uso de incensos e defumações
Sim
Sim
Não
5. Vestimentas e paramentos especiais
Sim
Sim
Não
6. Obrigações aos seus praticantes
Sim
Sim
Não
7. Proibições aos seus praticantes
Sim
Sim
Não
8. Ajoelhar-se, sentar-se e levantar-se em seus cultos
Sim
Sim
Não
9. Bebidas alcoólicas em seus cultos
Sim
Sim
Não
10. Sacerdócio organizado
Sim
Sim
Não
11. Sacramentos
Sim
Sim
Não
12. Casamento religioso e batizados
Sim
Sim
Não
13. Amuletos, patuás, escapulários e penduricalhos
Sim
Sim
Não
14. Hinos e cantarolas nos cultos
Sim
Sim
Não
15. Crença na existência de satanás
Sim
Sim
Não
Como pode, então pessoas que frequentam uma tenda de umbanda afirmarem que Espiritismo e Umbanda são a mesma coisa?
Não seria mais coerente dizer que tem mais semelhanças com o Catolicismo, embora não seja também a mesma coisa?
O espírita não tem a menor pretensão de diminuir ou desvalorizar o adepto da Umbanda que, por sua vez, tem também a sua denominação própria que é Umbanda, e não Espiritismo, apenas quer deixar claro que
Espiritismo é Espiritismo e Umbanda é Umbanda, assim como Catolicismo é Catolicismo, Protestantismo é Protestantismo.
A afirmativa que alguns fazem, em dizer que tudo é a mesma coisa, com a diferença de que na Umbanda se reúnem negros e pobres e no tal 'Kardecismo' se reúnem o que chamam de elites, é extremamente leviana, desonesta e irresponsável,o que em nossa casa é totalmente combatido,até por entendermos que foi-se o tempo que somente pobres e ignorantes frequentavam nossas sessões.
O Espiritismo não faz qualquer discriminação de raças, cor ou padrão social, já que em seu movimento existem inúmeros negros, mulatos, brancos e de todas as etnias.
Allan Kardec não inventou, ou criou, Espiritismo nenhum,como já disse em outras matérias,julgo que ele somente codificou o que os mentores astrais lhe ensinavam.
A proposta veio de Espíritos, através de manifestações espontâneas, consideradas como fenômenos, na época, e ele, que nada tinha a ver com aquilo, foi convidado por alguns amigos para examinar e analisar os tais fenômenos, em suas casas, oportunidade em que foi convidado, pelos Espíritos, pela sua condição de pedagogo e educador criterioso,
a organizar aqueles ensinamentos em livros e disponibilizar para a humanidade.
Portanto sempre peço aos médiuns de nossa casa para se esmerarem no aprendizado pois só assim conseguirão fazer bem feito o que outras religiões fazem tão bem mais feito que nós umbandistas,que é evangelizar e arrebanhar mais seguidores
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MUITOS MÉDIUNS CONFUNDEM UMBANDA COM ESPIRITISMO OU KARDECISMO,ENTENDENDO QUE POR TODAS ESTAS SE TRATATREM DE RELIGIÕES REENCARNACIONISTAS POSSUEM MESMA BASE LITÚRGICA,O QUE É LEDO ENGANO,POIS NÃO DEPENDEMOS DE NINGUÉM E DE NADA PARA DEFINIRMOS NOSSAS BASES DE CULTO E SIM DE UM PROFUNDO E SÁBIO APRENDIZADO DITADO POR NOSSAS ENTIDADES DE TRABALHO QUE MILITAM NESTA SEARA.
POR INCRÍVEL QUE PAREÇA SE FORMOS COMPARAR A UMBANDA COM OUTRA RELIGIÃO,A MAIS PARECIDA COM NOSSA PRÁTICA É O CATOLICISMO,SIM O CATOLICISMO POSSUI MAIS SEMELHANÇAS COM A UMBANDA DO QUE QUALQUER OUTRA RELIGIÃO,COMPARE AS MAIS EVIDENTES:
Procedimento, prática ou ritual das religiões abaixo:
- Umbanda
- Catolicismo
- Espiritismo
1. Uso de altares
Sim
Sim
Não
2. Uso de imagens
Sim
Sim
Não
3. Uso de velas
Sim
Sim
Não
4. Uso de incensos e defumações
Sim
Sim
Não
5. Vestimentas e paramentos especiais
Sim
Sim
Não
6. Obrigações aos seus praticantes
Sim
Sim
Não
7. Proibições aos seus praticantes
Sim
Sim
Não
8. Ajoelhar-se, sentar-se e levantar-se em seus cultos
Sim
Sim
Não
9. Bebidas alcoólicas em seus cultos
Sim
Sim
Não
10. Sacerdócio organizado
Sim
Sim
Não
11. Sacramentos
Sim
Sim
Não
12. Casamento religioso e batizados
Sim
Sim
Não
13. Amuletos, patuás, escapulários e penduricalhos
Sim
Sim
Não
14. Hinos e cantarolas nos cultos
Sim
Sim
Não
15. Crença na existência de satanás
Sim
Sim
Não
Como pode, então pessoas que frequentam uma tenda de umbanda afirmarem que Espiritismo e Umbanda são a mesma coisa?
Não seria mais coerente dizer que tem mais semelhanças com o Catolicismo, embora não seja também a mesma coisa?
O espírita não tem a menor pretensão de diminuir ou desvalorizar o adepto da Umbanda que, por sua vez, tem também a sua denominação própria que é Umbanda, e não Espiritismo, apenas quer deixar claro que
Espiritismo é Espiritismo e Umbanda é Umbanda, assim como Catolicismo é Catolicismo, Protestantismo é Protestantismo.
A afirmativa que alguns fazem, em dizer que tudo é a mesma coisa, com a diferença de que na Umbanda se reúnem negros e pobres e no tal 'Kardecismo' se reúnem o que chamam de elites, é extremamente leviana, desonesta e irresponsável,o que em nossa casa é totalmente combatido,até por entendermos que foi-se o tempo que somente pobres e ignorantes frequentavam nossas sessões.
O Espiritismo não faz qualquer discriminação de raças, cor ou padrão social, já que em seu movimento existem inúmeros negros, mulatos, brancos e de todas as etnias.
Allan Kardec não inventou, ou criou, Espiritismo nenhum,como já disse em outras matérias,julgo que ele somente codificou o que os mentores astrais lhe ensinavam.
A proposta veio de Espíritos, através de manifestações espontâneas, consideradas como fenômenos, na época, e ele, que nada tinha a ver com aquilo, foi convidado por alguns amigos para examinar e analisar os tais fenômenos, em suas casas, oportunidade em que foi convidado, pelos Espíritos, pela sua condição de pedagogo e educador criterioso,
a organizar aqueles ensinamentos em livros e disponibilizar para a humanidade.
Portanto sempre peço aos médiuns de nossa casa para se esmerarem no aprendizado pois só assim conseguirão fazer bem feito o que outras religiões fazem tão bem mais feito que nós umbandistas,que é evangelizar e arrebanhar mais seguidores
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TUOD Tenda de Umbanda Ogum Delê
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