MINHA TRISTE REALIDADE

È triste admitir,mas nos dias de hoje é quase impossível não se entristecer em administrar uma tenda de Umbanda,sempre que lembramos de como era antigamente e vemos o hoje enxergamos uma disparidade cada vez maior.O texto '' As sete lágrimas do Preto Velho'' (que julgo lindo e verdadeiro),narra alguns problemas cotidianos que atingem a casa de Umbanda e a própria Umbanda em si,porém olhando friamente,vejo centenas de outros problemas que se estivessem  nesta linda narrativa,transformariam seu título para ''O mar de lágrimas do Preto Velho''.

Abandono fútil,descaso,falta de comprometimento,falta de respeito,baixa assiduidade,interesses escusos,excesso de faltas e tantos outros problemas que nem vou citá-los,acabam por nos fazer tomar atitudes que punem alguns poucos ''inocentes comprometidos com a causa'' e aumentar nossa preocupação em relação á continuidade de nossos trabalhos.
Por mais que tentemos passar adiante o que aprendemos em nosso desenvolvimento mediúnico,são poucos os que querem realmente aprender e aumentar seus conhecimentos,a grande maioria de médiuns está preocupada com títulos,nomes e posições hieráticas outorgados por sacerdotes(isas) mais duvidosos ainda,pois prá mim,quem levanta médiuns despreparados espiritualmente e físicamente,está conivente com o erro,fomentando futuros charlatões que jamais terão a experiência de vida necessária para uma completa vida sacerdotal.
Entendo que um terreiro de Umbanda não é um local de passatempo,nem de paquera e muito menos spa urbano onde se vai quando se quer se distrair ou relaxar,a casa santa não deveria ser um esconderijo para os momentos de desespero e angústia e sim local prazeiroso de se frequentar,muitos médiuns utilizam o culto semanal como fuga de problemas domésticos e incompatibilidades familiares,apresentando-se ao trabalho espiritual totalmente desarmonizados interiormente comprometendo toda a corrente de santo,enquanto outros tantos,vão para ver se algo muda em suas vidas,julgando que dádivas caem do céu á quem não as mereça e sem nenhum esforço ou reforma íntima.

Conheço pessoas que durante muitos anos viveram determinados dramas pessoais e familiares,conviveram com vícios,prostituições,adultérios,brigas e outras tantas mazelas,e suas antigas crenças em nada resolveram ou modificaram as suas vidas tornando-os totalmente resignados á esta enfermidades do mundo,porém quando migram para a Umbanda querem que todos estes problemas que á tempos os afligem desapareçam de suas vidas como se nunca houvessem existido,o que sabemos nós ,crentes nas leis do merecimento e carma que é impossível acontecer num curto espaço de tempo,muitos acham que podemos adulterar determinações astrais e modificar destinos ao nosso bel prazer,prevalecendo quem nos procura na maioria das vezes munidos com pouca fé,ou para testar-nos em nossa espiritualidade.

Muitos médiuns acham que ser médiuns se resume simplesmente á  frequentar seu culto semanalmente e não vivenciar os ensinamentos de nossa sagrada Umbanda em seu dia-a-dia

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SEMPRE PEDIREI ISTO!

Amigos e amigas em geral,não quero com este comentário,em hipótese nenhuma ofender,menosprezar ou depreciar ninguém,nem tampouco seus métodos de praticar seu mediunismo,mas ética e postura são essenciais para se praticar,não só umbanda,mas qualquer religião.
Às vezes vejo inúmeros praticantes de nossa fé,no exercício de sua mediunidade,regrarem e manipularem suas entidades aos seu interesses e necessidades,coibindo o arquétipo original de seus mentores.Concordo que muitas entidades que militam na seara umbandista necessitam,em fase inicial de parceria com seus médiuns de algum tipo de doutrina comportamental em relação á seus cacoetes e ''modus operandi'',o que considero normal e correto acontecer,afinal é praticamente impossível um guia se manifestar em suas primeiras encorporações com um comportamento lapidado e irretocável,um ou outro detalhe terá que ser corrigido á fim de se afinizar o comportamento do conjunto médium/guia á cartilha da casa que militam.Vejo mediunidade verdadeira,quando vejo respeito ás ordenanças astrais,respeito ás imposições do plano extra físico,para um correto cumprimento cármico e principalmente quando vejo posturas diferentes entre médium e entidade,ora não é porque sou simpatizante de Campari que meu exú tenha que gostar também,não é porque uma mulher adore Martini que sua pombogira tenha que gostar também,não é porque eu não fumo que minhas entidades terão que se abster-se  de cigarro ou charuto,tão necessários para seus trabalhos.Entendo que guias espirituais,em sua variadas roupagens fluídicas possuem personalidades,estilos e métodos caracteristícos á sua falange ou linha de trabalho,não podendo ser adulteradas pelas preferências ou gostos do médium,tenho um sobrinho e filho de santo,que está na sua 3° união estável,tendo as duas primeiras praticamente desmoronadas pela honestidade de seu guia chefe,que por não concordar com seu comportamento as vezes promíscuo,o denunciou em determinadas situações que colocaram em cheque seus relacionamentos.Alguns dirão que a Umbanda não deveria se intrometer em assuntos tão mundanos,porém deve-se lembrar que não basta gostar ou querer praticar Umbanda,temos que viver a Umbanda,respeitando os príncipios de ética,postura e bom cárater para uma melhor afinização com nossas entidades,não basta vestir branco dentro do terreiro,temos que ''caminhar sob a claridade''.
Jamais vou acreditar em médiuns que tentam criar conchavos com seus guias,e muito menos em guias que ocultam os deslizes de seus aparelhos,demonstrando cumplicidade com o errado comportamento,que acaba por danificar o sadio desenvolvimento mediúnico.

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È preciso ter ética!

Já abordei este tema,mas o julgo tão importante que voltarei a mencioná-lo,pois se nós representantes,sacerdotes ou mesmo simpatizantes de nossa religião não fizermos nada,cada vez mais nossa umbanda será associada ao charlatanismo,mergulhando a nossa prática num mar de descrença e desconfiança.
Vemos diariamente em diversos veículos de comunicação,que tem como alvo o ''povo de santo'' e os ''filhos de fé'',serem irritantemente invadidos por propagandas e anúncios oferecendo toda uma gama de ''serviços espirituais'' para as mais variadas necessidades,transformando a umbanda numa ''empresa prestadora de serviços''que diga-se de passagem,cobra alto por seus préstimos,criando uma imagem de total mercantilismo,fato este que deveria ser coibido por sites,jornais,programas e revistas que se auto denominam sérios e defensores dos príncipios religiosos.
Concordo que estes anúncios,sustentam o sistema todo,porém deveria haver uma filtragem mais seletiva para que se mantivesse a ética e postura acima de qualquer coisa.
''Faço e desfaço qualquer trabalho com garantias''-,''Trago a pessoa amada em N dias''-, ''Curo qualquer doença em N dias'',e tantas outras falsas propagandas que só servem para denegrir nossa religião e brincar com a fé alheia.
Desde quando um trabalho possa ter total garantia,se tudo que fazemos em nossa prática,esbarra no merecimento de cada um, e nas leis de ação e reação,efeito e causa?
Como trazer a pessoa amada para alguém,se isto não estiver no ''script'' de vida de ambos?
Talvez se trará um corpo semi-inanimado,jamais sentimento verdadeiro,e o que é pior,como curar doenças,que já afetam o corpo físico e que provavelmente fazem parte de um plano de resgate cármico ou purgamento?
Estariam estes ''milagreiros''adulterando os planos astrais ,traçados antes de nossa de nossa reencarnação e modificando o que é merecimento de cada um ou simplesmente vendendo idéias fraudulentas.
Eu penso que a umbanda nos ajuda a carregar nossos fardos e a lidar com nosso jugo e não modificar o que está traçado em nosso carma,nossos guias nos auxiliam em nossos resgates,nos dando discernimento e sabedoria para lidarmos com situaçoes que nossa sanidade carnal não saberia como lidar,concedendo-nos
o que chamo de 3°olho.
Não sei se criticar a postura de nossas federaçoes é correto,porém se tivéssemos uma vistoria físico-espírita mais exigente por parte das mesmas,não se propagariam tantos falso sacerdotes,nem mercenários que se arvoram de PDS,assaltando literalmente,os incaltos consulentes que os procuram na tentativa de encontrar lenitivos para suas mazelas

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CHEGA DE INTOLERÂNCIA RELIGIOSA

Acontecem fatos em nossa vida,que nos fazem esquecer que estamos no ano de 2010,século XXI e moramos num país onde a democracia reina e nossos governantes atestam sermos nós totalmente livres para professarmos nossa crença e religião,afinal de acordo com nossa constituição somos um país laico e respeitador dos direitos universais do ser humano.
Pena que isso só funcione no papel e não na prática,nos remetendo aos primórdios da nossa existência onde tudo era resolvido á ferro e fogo.
Sábado passado, dia 30 de outubro de 2010,passei por uma experiência lamentável em minha estrada sacerdotal,fazendo me lembrar das adversidades que os umbandistas mais antigos viveram no ínicio de nossa sagrada religião,onde eram severamente perseguidos por sua fé e prática religiosa.
Estava com uma médium recolhida,em obrigação de santo em nossa tenda de umbanda e decidimos levá-la á um rio de águas limpas para realizar sua catulação,exatamente no sítio natural de sua orixá OXUM,que é sua santa de frente,óbvio que por mais concentrada que ela estava,não conseguiu esconder a felicidade e alegria em ter esta proximidade com o reino de sua mãe Oxum,fato novo para ela inclusive.
Nos preparamos físicamente para este procedimento,reunimos todo o material necessário para sua realização e decidimos sobre o local,que é numa cidade próxima de Blumenau,onde serpenteia um rio lindo,de margens floridas e água limpa,totalmente forrado de pequenos seixos claros,arredondados simétricamente pela natureza,sendo assim perfeitos OTÁS para nossos fundamentos e trabalhos.
Nos vestimos,aprontamos toda a documentação necessária para realizarmos eventos ao ar livre e nos dirigimos para o local de nosso trabalho,felizes e ansiosos para ter este contato com a natureza e com Oxum.
Lá chegando,fomos recepcionados com uma suave correnteza,que foi acrescida pela breve chuva do dia anterior,aumentando o nível do rio tornando-o mais vigoroso e belo.
O sol nos cobria com seus raios,trazendo-nos uma sensação branda de calor e lindos pássaros presenciavam os preparativos para o ínicio de nosso trabalho...,tudo estava acontecendo como o planejado,até que fomos brutalmente abordados por um cidadão,aparentando uns 60 anos,que se dizia proprietário da barranca de rio onde estávamos,ele se mostrou exageradamente irritado com nossa presença e pouco aberto ao diálogo,onde pessoas racionais e amistosas sempre acabam por se entender.
''Subentende-se que toda faixa territorial que cerca rios,lagos,encostas marítimas,indo do preamar(divisa de água e terra),se estendendo por 33 metros,pertencem á marinha por decreto,não podendo ser negociado em esferas legais,pois se tratam de áreas de mata ciliar''.
Educadamente indagamos ao nervoso homem,onde estaria a demarcação,placas ou cerca que pudesse nos avisar que aquele espaço era particular,nos privando de utilizá-lo e tivemos como resposta,inúmeras ofensas,xingamentos e ameaças á nossa integridade física,nos chamavam de macumbeiros,bruxos,mandingueiros e toda a vasta galeria de opçoes que nós umbandistas somos associados,não apenas pelo senhor,como agora por seus dois filhos de avantajado porte físico.
Evitamos o agravamento da situação e mesmo já tendo acionado a polícia,nos retiramos do local,pois certamente seríamos agredidos e as coisas poderiam tomar destinos piores..
Vale salientar que nossa comitiva era de 4 pessoas,sendo eu o único homem,talvez porisso o excesso de agressividade que fomos tratados.
Procuramos a delegacia de polícia mais próxima de onde estávamos e registramos queixa contra este ato de total covardia e intolerância religiosa,contra nosso direito de  expressarmos nossa fé.
Infelizmente este senhor e seus adoráveis filhos,serão processados e terão que dar explicaçoes á lei .
Não estou preocupado com a repercussão que isto vai ter,apenas quero cooperar para tentarmos acabar com este câncer que é o preconceito religioso

ESTA É A NOSSA REALIDADE

Não sei se existe em algum outro lugar do mundo,um país que contenha uma variedade religiosa tão vasta e plural como aqui no brasil,são tantas as vertentes religiosas que abastecem nossa população que é praticamente impossível conhecer á todas.
È comum em nossa ''PÁTRIA AMADA BRASIL'',em decorrência da enorme diversidade de manifestaçoes de fé,fiéis que frequentam a missa aos domingos,assistem á programas protestantes ou evangélicos na televisão ás segundas-feiras,participam de reunioes espíritas as sextas-feiras e cultuam seus guias e orixás nos terreiros de umbanda aos sábados,o que para mim caracateriza-se como uma enorme falta de convicção religiosa e falta de personalidade.

Entre os principais traços culturais do campo religioso brasileiro destacam-se a cultura portuguesa,a africana e a aborígene,esta miscigenação sincrética já era encontrada em nossa terra desde o século XVI,quando as misturas entre catolicismo e práticas indígenas,fomentados pelos colonos portugueses,daí somou-se as crenças africanas trazidas pelos escravos,o culto aos orixás,o que proporcionou uma mistura maior ainda de culturas religiosas em nossas terras.

Hà muito tempo atrás,já era visto inúmeras pessoas receberem o batismo católico e ao mesmo tempo levarem oferendas aos seus orixás,tornando comum o sincretismo religioso que os escravos implantaram para poderem professar sua crença sem maiores represálias,afinal quem os visse cultuando São Jorge,não sabia que era Ogum o verdadeiro cultuado.
A inserção de cativos africanos no brasil,desde o século XIX,originou uma cultura sincrética e particular,os negros trouxeram seus cultos,que se fundiram ás práticas cristãs e indígenas,deixando marcas profundas no campo religioso brasileiro,novos mitos e ritos,o transe,a dança eram uma proposta muito distinta do catolicismo romano,estes cultos encontraram adeptos,sobretudo nas camadas inferiores da população brasileira,entre os escravos e outros oprimidos,ainda assim,estas formas de fé representavam grupos parciais e não a totalidade da sociedade brasileira.
Com o surgimento da Umbanda no ínicio do século XX,oriunda da fusão de práticas católicas,ameríndias e africanas formou-se o que eu sempre chamo de  ''RELIGIÃO GENUINAMENTE BRASILEIRA'',que pelo seu apelo ás classes mais necessitadas tornou-se exemplo de prática caritativa entre seus adeptos e praticantes.
Desde aqueles tempos á prática Umbandista cresce regularmente em praticantes,porém não cresce em números,pois muitos de seus frequentadores não se assumem publicamente ou praticam unicamente a umbanda,se declarando fiéis de outras denominaçoes,portanto não engordam nossas estatísticas á nível nacional.

Não querendo criticar ou ofender ninguém,acho que está na hora de acabar com esta hipocrisia que ainda assola nossa população,é triste dizer mas em minha casa ainda me deparo com consulentes que acabaram de expôr suas  mazelas á uma entidade espiritual,pedirem para que suas visitas sejam ocultadas ou não vistas por nós,numa clara tentativa de não querer assumir sua fé ou crença.
Estas pessoas simplesmente não querem ser vistas por parentes e amigos,por vergonha e discriminação,como se fosse uma abominação adentrar em um terreiro de umbanda e se atrair por seus ritos.
Eu sou á favor do aprendizado religioso,para sua correta prática,não concordo com pessoas leigas em nossa religião,vestirem-se de branco,na virada do ano,poluirem sem respeito nossos mares,oferendando coisas absurdas á Iemanjá,sem nem mesmo entenderem o que estão cultuando,adotando o termo ''MARIA VAI COM AS OUTRAS'',pois quase sempre fazem isso para imitar-nos,declarando em silêncio sua simpatia pelo nosso culto.

ANTIGAMENTE NÃO ERA ASSIM...

È incrivel como a modernidade de hoje em dia está tornando médiuns,filhos de fé e simpatizantes da nossa religião,em pessoas displicentes,desinteressadas e descompromissadas pelo cumprimento mediúnico,digo modernidade,por vir de uma época onde não existia muito diálogo entre ''casa'' e neófito e tínhamos que acolher as imposiçoes de nosso PDS ou MDS sem muito questionar ou divergir.
Nada ou (quase nada) nos era pedido e sim ordenado sem a preocupação de contar com nossa concordância ou aceitação.

Tìnhamos afazeres dentro de nossa comunidade,e como nos sentíamos úteis e importantes dentro de nossa família de santo,pois éramos vistos e aceitos de forma diferente pelas lideranças da casa.
Sentíamos prazer em cooperar e sempre que nossa presença era requerida,era isto motivo de extrema alegria,tanto por ajudar,como para conhecer melhor as entranhas de nosso terreiro e de nossa doutrina.
Eu particularmente,sempre gostei de cambonear trabalhos e consultas pois sempre julguei que esta é a melhor e mais completa forma de se aprender o que há nos bastidores de nossos terreiros,é neste contato mais íntimo com as entidades e com os trabalhos que aprendemos toda a beleza e grandiosidade que envolvem a sagrada umbanda,é presenciando uma consulta,que entendemos um problema desde o seu diagnóstico até a sua resolução e averiguamos com isso toda a infinita variedade de resultados que são oferecidos por nossas sábias entidades que militam na seara espiritual.
Lembro-me que eram tempos difíceis,pois todo o nosso aprendizado era transmitido de forma fragmentada e controlada,afinal não existia naqueles tempos tantos recursos tecnológicos que nos aproximassem da informação,não existia outras formas de aprendizado disponíveis a não ser a doutrina de nossa casa que era semanalmente ministrada e com apenas uma hora de duração,que  procurávamos aproveitar intensamente pois dali saía nosso escasso aprendizado.
Ouvíamos com muito mais atenção cada ensinamento que nos era passado,não com a ganância que existe hoje de aprender rapidamente,de se aprontar rapidamente e começar a atender e faturar rapidamente,mas sim com o desejo que todo o aprendizado nos torna-se pessoas melhores e mais aptas para uma correta e sadia missão dentro de nossa religião.

Acatávamos com extremo respeito todas as diretrizes que nos eram impostas,sem nos atentar para o tom ou timbre de voz,ou ainda a forma como éramos tratados por nossos superiores,resumindo-nos á apenas cumprir o que nos era decretado com esmero e servidão.
Hoje em dia muita coisa mudou na relação entre neófitos e zeladorias de casas,hoje as lideranças de um terreiro estão muito mais presentes,ativas e acessíveis e isso não é levado em consideração,quem não conheceu as dificuldades não valoriza o fácil acesso que há nos dias de hoje,temos que ter como zeladores,um esmerado e calmo modo de falar,pois médiuns se ferem e se magoam á toa hoje em dia,qualquer coisa ou assunto abordado é motivo para justificar suas fraquezas e inadimplências em relação á sua frequência na corrente mediúnica,terminando por abandonar suas casas e ainda nos culparem por isso.
Os médiuns de hoje não sabem como diferenciar o(a) sacerdote(isa),entendendo que não precisam de tratamento diferenciado,já que são tão ''amigos'' de seus zeladores.
Se não conseguirmos resgatar certos métodos de comportamento religioso estamos cooperando para seu término ou falência,dentro de um curtíssimo espaço de tempo,pois cada vez mais haverá a banalização do sagrado,sendo comparado ao profano

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UMA LINDA ESTÓRIA (autor desconhecido)

Sentado ali em frente ao seu congá, o velho zelador dirigente do terreiro, relembra com surpreendente nitidez a sua infância e seu primeiro contato com a espiritualidade.
Nitidamente ele se vê na tenra infância a brincar sozinho no amplo quintal da casa de seus pais. Lembra-se que alguma coisa o fez olhar para as nuvens e que diante dele uma estranha imagem se formou; um velho sentado ao redor de uma fogueira e um menino a ouvir-lhe as histórias.
De alguma forma, o menino ao ver aquela cena, sabia que se tratava dele mesmo.
O tempo passou e a cena jamais foi esquecida e também jamais revelada, o acompanha em sonhos e lembranças. Cresce e acaba por se tornar um médium umbandista.
Aos poucos vai conhecendo seus guias que vão tomando seu corpo nas diversas “giras de desenvolvimento”. Primeiro o Caboclo, que lhe parece muito grande e forte; depois os demais até que ao completar 18 anos, o seu Exú também recebe permissão para incorporar

Já não é mais médium de gira. A bem da verdade, ocupa o cargo de Pai Pequeno de Terreiro. Percebe que não tivera uma adolescência com a da maioria dos jovens que lhe cercam na escola. Não vai a bailes, festas …. Dedica-se com uma curiosidade e um amor cada vez maior à prática da caridade.

Os anos passam e ele acaba por abrir seu próprio terreiro. Inúmeras pessoas procuram seus guias e recebem sempre um lenitivo, uma palavra de consolo, uma esperança.
Foram tantos os pedidos e os trabalhos realizados que já perdera a conta. Viu inúmeras pessoas que declaravam amor eterno pela Umbanda se afastarem, criticando o que ontem lhes era sagrado, porque alguns de seus pedidos, não haviam sido alcançados na plenitude desejada.
Presenciou pessoas que vindas de outras religiões, encontravam a paz dentro do terreiro. Este, era mantido a duras penas já que nada cobrava pelos trabalhos realizados. “Daí de graça, o que de graça recebestes”.
Solteiro, permanecia até hoje pois embora tivesse muitas mulheres que lhe foram caras, nenhuma delas suportou ficar a seu lado.

Para ele, a vida sacerdotal se impunha a qualquer outro tipo de relacionamento.Mesmo assim, amava todas aquelas que lhe fizeram companhia em sua jornada terrena.
Brincava o velho Pai de Santo quando lhe perguntavam se era casado…. Respondia bem humorado que se casara muito cedo, ainda menino. A curiosidade dos interlocutores quanto ao nome de sua mulher era satisfeita com uma só palavra: Umbanda. Este era nome de sua mulher.

Com o passar do tempo a idade foi chegando. Muitos de seus Filhos de Fé seguiram seus destinos, vindo eles próprios, a abrir suas casas de caridade. O peso da idade não o impede de receber suas entidades e ainda ecoa pelo velho e querido terreiro o brado de seu Caboclo; o cachimbo do Preto Velho ainda perfuma o ambiente, a gargalhada do Exú ainda impressiona, a alegria do Erê emociona a ele e a todos… Enfim, sente-se útil ao trabalhar.
Hoje não tem gira, o terreiro está limpo, as velas estão acessas e tudo parece normal. Resolve adentrar ao terreiro para passar o tempo. Perdera a noção da horas.
Apura os ouvidos e sente passos ao seu redor. Percebe que alguém puxa os pontos e o atabaque toca. Ele está de frente para o congá. O cheiro da defumação invade suas narinas…. Seus olhos se enchem de lágrimas na mesma proporção que seu coração se enche de alegria. Estranhamente não sente coragem ou vontade de olhar para traz…. apenas canta junto os pontos.

Apenas canta junto os pontos. Fixa as imagens do altar, fecha os olhos e ainda assim vê nitidamente o congá. Parece que percebe o movimento do terreiro aumentar e vira de costas para o congá e a cena o surpreende: Vê Caboclos, Boiadeiros, Pretos Velhos, Marujos, Baianos, Erês e toda uma gama de Guias. Até os Exús e Pombas -Giras estão ali na porteira. Se dá conta que os vê como são – não estão incorporados, todos lhe sorriem amavelmente.
Dentre tantos Guias percebe aqueles que incorporam nele desde criança. Tenta bater cabeça em homenagem a eles, mas é impedido. O Caboclo, seu Guia de frente, se adianta e lhe abraça, brada seu grito guerreiro, sendo acompanhado pelos demais.
O Velho Pai de Santo não agüenta e chora emocionado.as lágrimas lhe turvam a vista. Ele fecha seus olhos e ao abrí-los, todos os Guias permanecem em seus lugares, porém calados….
Nota uma luz brilhante em sua direção. Iansã e Omulú se aproximam. Seu Caboclo os saúda e é correspondido.
A luz o envolve. Já não se sente velho, na verdade, sente-se jovem como
nunca, seu corpo está leve e levita em direção à luz.
Todos os Guias lhe fazem reverência.
O terreiro vai ficando longe, envolto em luz….. Sorri alegre. Missão cumprida. No dia seguinte encontram seu corpo aos pés do congá. Parece que sorri….

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REMÉDIOS HOMEOPÁTICOS

Os leitores de plantão devem concordar que esta semana que está se encerrando foi bem recheada de notícias que nos interessam e atingem,vejamos o exagerado enfoque que o programa ''FANTÁSTICO'',está dando aos que se dizem profissionais de medicinas alternativas,mostrando um trabalho que jamais será considerado pela medicina convencional nem tão pouco considerado pelos conselhos de medicina,ou qualquer outro órgão que normatize e fiscalize a prática médica.
Da mesma forma que a religião é coisa séria,ciência também o é,e ai incluimos medicina, independente de qual vertente se expresse.
Tanto a medicina alopática como a homeopática no intúito de promover a saúde,a cura e o bem estar do indivíduo exige de quem assim as exerçam,extenso conhecimento prático,teórico envolvendo toda a anatomia,fisiologia,bioquímica,farmacologia,biofísica,microbiologia,psícopatologia e psícologia médica  e outras tantas mais disciplinas que mostram o funcionamento da máquina humana.
È inadmíssivel que pessoas sem sem preparo teórico-prático oriundos dos bancos acadêmicos,ao longo de no mínimo seis anos,se julguem aptas á exercer esses ramos da ciência,de maneira irresponsável e inconsequente.
Não existe técnico em medicina alopática ou homeopática e mesmo se assim existissem,essas pessoas não poderiam exercer a lida profissional,pois lhes faltaria a base para promover com segurança o bem estar e a melhora da qualidade de vida aos indivíduos.
Sabemos nós, Umbandistas de boa fé que nossos mentores ou entidades espirituais normalmente aviam receitas de banhos das mais variadas combinaçoes e até mesmo ''garrafadas'' com medicamentos extraídos da natureza,e da combinação de inúmeras ervas medicinais,envoltas em vários processos de maceração,infusão ou outras formas de utilização requisitadas por uma entidade espiritual.Aqui na T.U.O.D,jamais,em hipótese alguma recomendamos a substituição ou troca de medicamentos de preparo espiritual,pelos medicamentos farmacológicos,pois entendemos que os tratamentos físicos não necessitam de fé sobrenatural para seu funcionamento,diferente dos tratamentos espirituais que sempre são melhor movimentados se abastecidos com quantidades generosas de fé.
Sempre faço questão de salientar que sou contra toda e qualquer prática,sem bases concretas,morais e éticas,sendo para mim esta postura charlatã merecedora de ser punida com rigídez,afinal se está colocando em risco a vida de pessoas incaltas e inocentes.
Quando um preto velho,um caboclo ou qualquer outra entidade,está manuseando ervas para serem utilizadas para uma finalidade de amparo á saúde,ocorrem uma série de eventos que a ciência desconhece ou ridiculariza,pois aquele medicamento que está sendo processado não irá atuar apenas no corpo físico e sim no períspirito do necessitado,daí a diferença entre um mentor espiritual e um suposto técnico, preparar estas fórmulas,a entidade sempre estará preocupada para que aquela composição de elementos jamais altere o metabolismo físico e de certa forma tente trazer algum alivio,até que a medicação ou tratamento terrestre surta efeito no organismo humano,sabendo que para seu perfeito resultado,estará também este medicamento esbarrando no merecimento do corpo doente,e se for do merecimento do mesmo estar enfermo não será nem o remédio homeopático ,nem o laboratorial que surtirá efeito.
Respeito as pessoas técnicas,mas não existe ''técnico-médico'',ou técnico-cirurgião,se abrirmos  precedente para uma especialidade que fôr,logo qualquer especialidade médica poderá ser realizada por um técnico;com esta afirmação deixo claro que não estou contra ninguém,sou a favor da coletividade no qual estes indivíduos estão inseridos.Por maior que seja a habilidade de um açougueiro em utilizar sua faca para abrir um boi,conhecendo cada parte de seus músculos e ossos,certamente ninguém levará um parente seu para se submeter á uma cirurgia,levaríamos sim, o paciente para receber cuidados médicos com um médico,inclusive especializado no assunto em questão,nada contra o açougueiro,apenas reconhecemos que a habilidade de cada um deve ser utilizada na sua especialidade.
Não podemos permitir qua a maldade mídiatica mais uma vez tente nos associar á práticas negligentes,colocando a sabedoria milenar de nossas entidades em paralelo com pessoas mal intencionadas que utilizam estes métodos para se promover ou para ganhar a vida.
Quando uma entidade está atendendo e tentando ajudar alguém está munido de total despreendimento e não pensando em  ''PATENTEAR'',suas combinaçoes homeopáticas para posteriormente serem vendidas á um bom preço e sim realizando um profundo estudo para saber quais as combinaçoes que podem vir a auxiliar no reequilibrio físico,mental, espiritual e psíquico do consulente.
È o mesmo caso de alguns médiuns que mesmo munidos de extrema boa vontade para a prática espiritual,se apressam em realizar funçoes sacerdotais antes de estarem devidamente preparados e municiados para esta função,colocando em risco pessoas que não sabem diferenciar joio e trigo,á estes dois modelos comportamentais (o falso médico e o falso sacerdote),o meu total repúdio!

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ISSO NÃO VAI MUDAR JAMAIS?

Lendo esta semana a reportagem da jornalista Heliana frazão para a uol,diretamente de Salvador capital bahiana,constatamos com tristeza que a tal da ''INTOLERÂNCIA RELIGIOSA'',está mais viva do que se imagina,a repórter averiguou como anda a situação dentro de vários estabelecimentos de ensino e os resultados,relatos e confissoes são surpreendentes ou aterradores como preferirem.Crianças narram situaçoes vexamatórias em função de sua opção religiosa ser descendente de matrizes afro-brasileiras,após inúmera pesquisas feitas foi notado que a maior parte das situaçoes discriminatórias partem das religioes neopentecostais,que possuem em seu histórico uma tradicional forma de associar nossos cultos á ''demonização'',tornando as mesmas mal vistas e mal faladas.
Foi visto que muitas crianças em idade escolar e mesmo seus familiares são hostlizados ,até mesmo com extrema violência,chegando ao ápice de serem apedrejados em seu trájeto rumo á escola,isso sem mencionar que educadores e profissionais ligados ao ensino se vêem obrigados á abandonarem seus empregos,isto quando já não afastados sem justa causa,por mencionarem a fé que professam dentro da esfera profissional que atuam ou abordar algum tema que possa se referir á assuntos de religiosidade afro descendente.Isso é uma enorme violência contra nossa constituição,e até mesmo contra os direitos humanos,mesmo sabendo que  isto constitua uma agenda invísivel dentro da política de  sistema educacional do brasil.
Este imenso ato de banalização do livre arbítrio,se deve ao grande aumento de comunidades neopentecostais que se multiplicam em velocidade alucinante em todas as regioes e consequentemente do seu poder midiático.Vamos ver se o documento que será apresentado no Rio de janeiro no próximo dia 19,contendo várias recomendaçoes para tentar sanar este problema surtirão efeito em uma sociedade históricamente acostumada a discriminar as suas minorias.
Este documento será enviado á organismos internacionais,incluindo a ORGANIZAÇÃO DAS NAÇOES UNIDAS,a (ONU),propondo a criação de ferramentas que forcem a implementação da lei 10639/2003,que visa tornar obrigatório o ensino de toda a história e cultura africana e afro-brasileira na educação básica.
Sabemos que atitudes como essa não exterminarão totalmente esta doença social,muita coisa precisa ser feita para que fatos lamentáveis como estes não mais ocorram,enquanto isso será que teremos que ser humilhados por pessoas que desconhecem nossa prática religiosa?
Dias desses estava com minha esposa em um hospital público de minha cidade,preenchendo uma ficha de internação,para uma intervenção cirúrgica que ela teria que fazer,durante nossa conversa, em alguns momentos até me surpreendi com a simpatia que a recepcionista estava nos acolhendo,visto que quando falamos de ''SUS'',nem sempre é assim,pois estávamos sendo muito bem tratados.
A conversa estava de certo modo agrádavel e dentre as várias perguntas que tínhamos que responder,a atendente se mostrava perfeitamente amigável...,até a derradeira pergunta:''QUAL SUA RELIGIÃO?'',que foi prontamente respondida por minha esposa: SOU UMBANDISTA!
Sabem aquela mudança climática que ocorre rapidamente e quase sempre nos pega desprevenidos?,pois foi isso que aconteceu,toda aquela simpatia e boa educação que a atendente nos ofertara até aquele momento, foram rapidamente se transformando em um trevoso olhar de desconfiança e repúdio,chegando ao ponto de eu (não me aguentando de raiva), indagá-la pela sua mudança de comportamento,que foi desconfortavelmente negada,fatos como estes acontecem aos montes por aí,todos os dias,mas infelizmente muitos de nós, Umbandistas e Candomblecistas,preferem tomar um comportamento mais passivo e submisso do que se defrontar com alguém e criar atritos que possam tomar maiores envergaduras.
Imaginem o que sentem,crianças que são humilhadas,atacadas e discriminadas por conta de sua religião?,uma imensa vontade de abandonar essas práticas,para serem mais respeitadas ou queridas dentro de suas sociedades infantís,ai fica outra pergunta:''COMO SERÁ A CONTINUAÇÃO DE NOSSA RELIGIÃO?'',visto que inúmeras crianças,jovens e adolescentes preferem ter uma ''suposta boa vida social'',do que práticar uma religião que lhes cria tantos problemas.Se criança ou adolescente praticante de culto afro,na cidade de Salvador (leia-se:berço das religioes afro),é tratado como FILHO DO DIABO,imaginem o que passam e ouvem crianças de outros estados ou cidades onde a influencia neopentecostal é mais abrangente e atuante.O que é mais engraçado em tudo isso que estes mesmos segmentos religiosos abominam tanto o ''DIABO'',mas já repararam, ou por visitar um templo,ou por assistir na tv algum culto evangèlico, á quantidade de vezes que eles citam o nome do diabo,satanás e lúcifer?
Não me lembro de trabalhos de umbanda ou candomblé ficarem citando estes nomes no decorrer de seus cultos!.Levando em conta o ensinamento espírita que diz que somos reflexo do pensamos e acreditamos,quem será que tem mais afinidade com o diabo?

MODERNIDADE DEMAIS

Ás vezes conhecidos,amigos ou simpatizantes (será que isso existe) meus me mandam vários e-mails com comentários,pensamentos,opinioes que são sempre respeitadas na íntegra,porém sem abrir mão de meu ponto de vista busco entender o que as pessoas pensam acerca da mediunidade.
Dias destes recebi e diga-se de passagem nem me lembro de quem um e-mail indignado com o título''ISSO EXISTE?'', era um  vídeo do youtube que mostrava um médium manisfestado com um suposto preto velho falando á um razoável número de pessoas se utilizando de um pequeno microfone de lapela olhando as vezes fixamente para uma filmadora que á tudo registrava para posteriormente ser assistido por alguém.Rapidamente entendi o motivo da indignação deste meu ''amigo'',pois para muitas pessoas é impossível ou inaceitável a utilização de certas tecnologias por uma entidade manisfestada e que isso seja privilégios de gente encarnada sendo que isso diminui a ''pureza'' da entidade!
Sei que hoje em dia muita coisa mudou,a umbanda ou melhor falando AS RELIGIOES se modernizaram,muitas doutrinas tidas como ortodoxas passaram por reediçoes e tiveram que se enquadrar ao novo estilo de seus fiéis,até para não perdê-los para outras religioes.
Perdoem-me a banda mais moderna da umbanda,mas não querendo ser jurássico em meu ponto de vista,e muito menos antiquado,pois sou fã ardoroso de tudo que a tecnologia pode oferecer,considero que isto acaba por desenfatizar a mecânica espiritual,por mais moderna que nossa umbanda,possa estar e temos muitas novidades ainda por vir,é inconcebível o que vemos acontecer com nossa religião,concordo plenamente que todos espíritos que militam  na seara da umbanda ainda não estão dentro de sua plenitude astral,tendo muito caminho evolutivo ainda para trilhar e  buscar graus vibracionais muito mais elevados,mas dai á manipularem microfones,celulares,máquinas fotográficas e outras parafernálias tecnológicas é um pouco demais para o meu conservadorismo e entendimento.
Concordo que quem pensa assim ao olhos de alguns está sob efeito de manias de outras religioes,principalmente a católica que vive tentando afastar a ciência da religião,como se uma coisa não pudesse interagir com a outra,mais uma vez me desculpo e afirmo que não estou tentando impôr minha opinião á ninguém,apenas dizer que sou daquele tempo que guia,falava ao pé do ouvido e não em tom de palestra com voz enpostada,sou daquele tempo que defumador era macerado com ervas colhidas com antecedência para se incensar um terreiro e não meras varetinhas feitas de serragens e fragrâncias artificiais.

Não quero ter uma posição instituída de que as entidades astrais são espíritos alienados que desconhecem nosso plano carnal,nem ser considerado purista por apregoar que os sentimentos e a boa conduta é o alicerce de tudo dentro da prática mediúnica,porém entendo que uma entidade quando consegue manter um pouco de seu arquétipo natural sem sofrer adulteraçoes por parte  de seu médium,é muito mais umbanda,é muito mais tradicional e bom de se ver.

Nada contra á quem oferece lanches do macdonald´s á seus orixás,bolo de chocolate aos seus exús,cerveja sem álcool ao seu bahiano,barrinha de cereais diet para seus erês,tequila para sua pombogira(vai ver ela é mexicana,qual o problema?),pastelão de palmito para seus caboclos,porém não me venham dizer que isso não é no mínimo estranho,afinal a tal modernidade também já chegou ao cardápio da umbanda,ou será que é AUTO SUGESTÃO,por parte do médium?

Só sei que do modo que a coisas andam ,poucos fatos faltam acontecer para que a umbanda do 3° milênio seja plantada de vez em nossa rotina,será normal vermos médiuns encorporados acessando a internet e dando consultas on-line já manifestados em seus aparelhos ou coisas do gênero,no futuro não tão distante você verá uma entidade se referindo á um automóvel por exemplo, e não mais dizendo: pé-de-borracha,bicho de rodas ou corre-corre e sim mencionando a marca,o ano e o nome do fabricante,tudo em nome dessa maldita modernidade.

Concordo que paramentos modernos desenvolvidos pelo homem são de extrema utilidade para nossa prática mediúnica,veja o papel,o lápis, a caneta por exemplo,sem eles não seria possivel se psicografar,porém expôr uma entidade á uma filmadora sony,último lançamento e ter que engolir que um preto velho manifestado sabe como regulá-la sem auxílio físico é demais prá mim,e deixem pelo menos os atabaques fora disso,não quero ter tempo de ver DJ´S irradiando entidades com pontos cantados remixados eletrônicamente!

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AOS MÉDIUNS DAS VÁRIAS ''TENDAS''

Estamos chegando ao final de mais um ano de vida,já é setembro e daqui á pouco é natal né?,esta é a melhor época para refletirmos sobre o que já fizemos e o que ainda poderemos fazer de bom e útil para nossa espiritualidade,é hora de averiguarmos se realmente fizemos o nosso melhor,ou se renderíamos mais se aproveitássemos melhor as chances que o astral nos oferece para nossa evolução particular e coletiva.

È hora de repensarmos nosso comportamento,nossas aptidoes,nossas potencialidades e principalmente nosso comprometimento com nossa religião!


Sabemos que todos nós somos passíveis de fraquezas e períodos de esmorecimento,nos levando á um forte ansejo de desistir de nossa caminhada rumo ao aprimoramento espiritual.Fica a minha pergunta: ''Abandonar nossa estrada vai nos ajudar a resolver nossas mazelas''?-Provavelmente não,pois as adversidades que se transpoe em nosso caminho independe de nossa opção religiosa,sendo na maioria das vezes obstáculos físicos,não tendo relação alguma com a pratica espiritual.
Temos que nos lembrar que as dúvidas que margeiam nosso desenvolvimento,somente se dissiparão estando nós em constante contato com nossa prática religiosa e com o correto aprendizado de toda a pluralidade
rito-litúrgica que configuram nossa doutrina.

O axé,a qualidade.a estrutura e a boa fama de uma casa não se fazem pelo acaso,e sim por um obstinado e sério trabalho realizado,tanto na esfera espiritual,como na parte física,através do bom e seletivo comportamento de uma família de santo,que deve ter como primazia observar as normas de ética e postura em seu ''modus operandi'',tão almejadas por nós!.
Não há trabalho sem recompensa,porém não há recompensa sem suor,nós médiuns,independente da doutrina e casa que fazemos parte,temos que continur focando nossos esforços,criando em cada membro um espírito de competividade que nos impulsionará a brevemente sermos reconhecidos como ''A MAIS BRASILEIRA DAS RELIGIOES''
Um saravá fraterno á todos os médiuns humildes desse mundão!

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OKTOBERFEST E UMBANDA

Sabemos nós aparelhos umbandistas,que o mês de outubro representa para Santa Catarina o mês das festas,da alegria,da descontração,porém sabemos também que aonde impera esses ingredientes a facilidade para se contrair enfermidades espirituais é de alta proporção e risco.
Blumenau ao sediar a Oktoberfest,ganha em folia,visitação,recursos e alegria,afinal é a 2° maior festa do chopp do mundo e uma das grandes festas populares brasileiras,perdendo para festas da envergadura do nosso carnaval,carnalmente,físicamente é ótima em vários quesitos,porém se olharmos com atenção o que a festa causa como:
BRIGAS,DESENTENDIMENTOS,EMBRIAGUÊS,SEPARAÇOES DE CASAIS,ASSALTOS,ADULTÉRIOS(TRAIÇOES EM GERAL),GESTAÇOES INESPERADAS E TANTOS OUTROS INFORTÚNIOS,enxergamos o quão profana é de verdade.

A nossa doutrina,junto com o regimento de nossa casa de umbanda,jamais proíbe e condena a diversão de seus médiuns,desde que realizadas com responsabilidade física e espiritual,visando sempre a interação da alegria e da observância das normas litúrgicas á serem acatadas e praticadas.
Blumenau fica por cerca de 17 dias,e talvez alguns mais,cobertos por uma densa camada etérica negra,formada pela má qualidade de formas-pensamento,desejos pecaminosos,sexualidade irrefreada e pelos vários processos de vampirização e obsessão á que são submetidos turistas,moradores e foliões em geral,prejudicando em muito nosso tônus vibratório,nossa concentração,obstruindo-nos do cumprimento de nossos deveres e metas mediúnicas.
Devemos sempre lembrar que quando buscamos nossa evolução particular e coletiva,estamos nos despojando de castas de espíritos atrasados que não querem nosso alicerceamento mediúnico,pois sempre que evoluímos,nos distanciamos destes coibindo sua atuação em nossas vidas físicas.
Devemos ser criteriosos quando o assunto é diversão,por isso recomendo-lhes algumas idéias á seguir:

1°Evitem o consumo exagerado de álcool,ele contamina nosso corpo físico e nosso perispírito,atraindo obsessores que com certeza irão se afinizar com os desequilibrios causados pelo excesso de  bebida.

2°Evitem o contato físico,mesmo que superficial com pessoas extremamente embriagadas ou sob efeito de drogas (lembre-se,elas não estão bem acompanhadas espiritualmente falando)e muito desse envoltório poderá ser imantado por você...

3°Antes de começar á beber,peçam licença e proteção ao seu exú ou pombogira guardião,para que estes neutralizem o efeito telúrico da bebida e minimizem ao máximo o seu efeito em sua psique.

4°Após a folia e a diversão em geral,tome um banho de descarga com 1,3,5,7 ervas usadas na umbanda para essa finalidade,acrescidas de gotas de mel e alfazema.

5°Evite a prática ou ato sexual sob o efeito da bebida,lembrem-se que vários espíritos "sexólatras"irão presenciar este ato.

6°Ao dormir sob o efeito do álcool,tome o cuidado de inverter a posição PÉS/CABEÇA, deitando-se sempre de bruços,para tentar evitar possíveis ataques aos chakras e desdobramentos(projeçoes astrais) indesejados durante o sono.


7°Não associe carnes vermelhas como base total de alimentação em caso de embriaguês.

***SIGA COM ATENÇÃO E SERIEDADE SUA DOUTRINA,PARA QUE POSSA SE MANTER ''LIMPO E ÚTIL'' PARA COOPERAR AO BOM ANDAMENTO DOS TRABALHOS DE UMBANDA***

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DÚVIDA DE MUITOS

Um amigo meu de facebook, (frequentador de outra casa), me enviou um questionamento,que acredito ser dúvida,para muitas pessoas que praticam sua mediunidade e não são corretamente conduzidas por suas zeladorias á um padrão doutrinário que nossa umbanda exija para sua boa prática,abaixo seguem na íntegra

seus questionamentos:

1- De qual maneira se difine se o espirito sera da linha de oxóssi, xangô, ogum?
2- Como se define de qual linha será um exú? da encruza ou da calunga?
3- Como é definida qual a linha que um espirito vai seguir?

**Fique bem claro á todos que sou TOTALMENTE'',contra casas,PDS,MDS que manipulam orixás,entidades e formas de mediunidade para satisfazer suas necessidades internas,trepudiando por cima de ordenanças astrais que somente prejudicam o sadio desenvolvimento mediúnico do iniciando!

Entendemos que nosso ''orí'', ou nossa coroa é composta vibratóriamente da miscigenação arquétípica de nossos orixás regentes,ou seja a combinação deles(santo de frente+ajuntó),que irão traçar as modalidades de trabalho em que nossas entidades vão trabalhar ou a forma como irão se manifestar.Não existe como uma zeladoria de terreiro seja um PDS,ou MDS,definirem com quais e de que forma nossas entidades vão trabalhar ou se portar,primeiro por que nossos guias espirituais não podem ser ''politicamente manuseados'',ou seja todas as entidades nas quais vibramos são pré-definidas nas esferas astrais e com muitíssima antecedência,antes mesmo de nosso desenvolvimento mediúnico,afinal estas entidades terão que se afinizar com nosso comportamento e conduta físico-espiritual para poderem definir seu modo de trabalhar.Não é porque um neófito seje filho de omulu que terá que trabalhar com entidades de calunga,isso é desnecessário pois nossos guias terão que, dentro dos processos evolutivos aprenderem á trânsitar em qualquer sítio da natureza,seja para realizarem algum trabalho ou simplesmente como forma de aprendizado espiritual

Devemos lembrar que nas esferas superiores, não há entidades mais ''poderosas'' do que as outras,o que difere o trabalho de cada uma é a qualidade de desenvolvimento e preparo do médium na qual estejam acopladas,por isso a necessidade de um correto e sadio desenvolvimento.
Todos os espirítos que militam na sagrada umbanda,foram conduzidos á uma determinada linha ou falange por um único motivo:afinidade espiritual,é óbvio que todas as falanges têm sintonia vibrátória com todos os orixás e não podem em hipótese alguma,adulterarem qualquer tipo de trabalho de cunho extrafísico por divergirem de metodologias diferentes.

Então quando vemos um caboclo de Oxóssi,prestando contas á um médium de ogum,é a mais natural mescla que margeia nossa coroa!
Casa alguma pode e tem o direito de manipular nossa formação de entidades,ou por necessidades íntimas da casa,ou por vaidade de seus zeladores,nossos guias tem que exercer o trabalho que nosso carma exigiu deles para nos ajudar em nossos resgates, e quando trocados ou adulterados jamais irão conseguir realizar com qualidade essa tarefa,nos dificultando nossa jornada rumo a evolução particular e coletiva

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O QUE ESTÁ ACONTECENDO?

NECESSIDADE OU VONTADE DE FREQUENTAR?

Titulo grande para um problema maior ainda , mas vou explicar para que todos entendam!
Misturam-se entre os adeptos de um terreiro,os que tem missão para caminharem na Umbanda e os que estão a passeio !
A modernidade e a necessidade de adeptos para a "massificação" da Umbanda , tem colocado pessoas que PRECISAM de um terreiro , com pessoas que PRECISAM estar num terreiro , isso cria uma distorção que é visivel e tem sido até tolerável , mas que é um erro !
Mas isso é um outro papo !
Eu conheço e muitos dos que levam a sério ser médium na Umbanda , pessoas que precisam de um terreiro , TEM MEDIUNIDADE , TEM ENTIDADE , TEM MISSÃO , mas acabam escolhendo uma casa pouco idonêa  , ambiciosa , ou seja , um local onde o ensino das faculdades mediúnicas, mecânica da incorporação e a  crença entre outras coisas , são relevadas a um plano secundário , fazendo com que o médium se indigne , se questione e se deprima (decepcione) com esse universo umbandista !
Sua fé que ainda não está formada , pois está em aprendizado de entender-se , envereda por caminhos que deturpam sua condição de médium, o que o faz se sentir usado,ignorante,descrente e enganado!-Isso feito, faz com que a sua "MEDIUNIDADE" que deveria ser um "DOM" , torna-se tão igual a uma gripe mal curada !
Ele não vê mais "graça" em seguir a crença !
E usa do seu livre arbítrio em detrimento a “caminhada”e acaba saindo do terreiro !
Muitas vezes descontente , decepcionado ou mesmo praguejando a Umbanda !
Outras vezes , sem saber como proceder corretamente , segue os erros da casa e nunca chega a sua plenitude mediúnica !
A questão é ... essas pessoas deixaram sua missão porque não são médiuns? ,ou porque a “ritualística” da casa os conduziu errado ?
A casa pode atrapalhar uma caminhada que seria de luz a certos Médiuns ?
A casa pode modificar a mediunidade de uma pessoa ?
Quantos médiuns bons já não desistiram da Umbanda por conta de Casas feitas "nas coxas"?
Todos nós sabemos que hoje em dia a liberdade de expressão e o direito de ir e vir devem ser exaustivamente cultuados,pois estamos em país que se diz ''laico'',porém o o lívre arbítrio deveria ser melhor analisado pelas pessoas,pois deixam para ir em busca de seu mediunismo quando tudo deu errado e todas as ''vacas foram pro brejo'',e as vezes ainda dão o azar de se defrontarem com pessoas que se arvoram de PDS ou MDS,sem nenhum tipo de fundamento ou bagagem que os permita trabalhar corretamente,aí realmente é o que digo aqui em nossa casa,para meus médiuns:''A UMBANDA AINDA VAI ACABAR''

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NÓS É QUE SOMOS IMPLICANTES?

Depois tem gente que diz que nós Umbandistas somos implicantes com as outras religiões,mas na verdade ''elas'' que são conosco,vivem tentando deturpar,atrapalhar,confundir e denegrir nossa já tão massacrada religião,sinceramente devemos incomodar demais pois ninguém tenta derrubar o ''pequeno'' e insignificante.

O deputado estadual Edson Albertassi apresentou, nesta quarta-feira (08/09), um projeto de lei revogando as leis que declaram a Umbanda, o Candomblé e os dias de Iemanjá, Nanã, Iansã e Oxum como patrimônio imaterial do Estado do Rio de Janeiro.

As leis são de autoria do deputado estadual Átila Nunes, que tem uma atuação voltada para os interesses dos umnbandistas.
As leis do Dia de Iemanjá e do Dia de Oxum foram aprovadas pelos deputados em 2009 e início de 2010. Edson Albertassi quer a sua revogação
De acordo com o deputado Albertassi, estas leis ferem a Constituição Federal: “Não é correto que o Estado Laico e Democrático transforme religiões e festividades religiosas em patrimônio imaterial”.
Edson Albertassi diz que as leis do deputado estadual Átila Nunes impedirão a pregação eloqüente de pregadores pentecostais, testemunhos de ex-macumbeiros e cultos de libertação possam ser atingidos.
Segundo o deputado Albertassi, "no Brasil, há uma mistura sobre os conceitos de cultura e religião. Precisamos separar estas duas questões, porque sob o viés de “cultura, algumas religiões vêm sendo beneficiadas pelo poder público em detrimento das outras”.
Segundo Albertassi, foi assim que muitas leis beneficiando a Umbanda foram aprovadas na Assembléia Legislativa pelo meu colega deputado Átila Nunes. "Não se trata de nada pessoal contra ele, mas sim contra a Umbanda e o Candomblé, que não podem se igualar aos evangélicos, este sim, verdadeiros religiosos que não se baseiam em vodus e manifestações questionáveis"
Albertassi reconhece o trabalho de décadas "do deputado estadual Átila Nunes em defesa de sua seita, mas existe um limite nas suas ações de reconhecimento e na busca de igualdade de tratamento da Umbanda e do Candomblé com as religiões cristãs".
Hora será que é só nossa religião que causa transtornos ás pessoas?
Será que é só nossa religião que atrapalha o trânsito?
Será que é só nossa religião que influencia negativamente as pessoas?
Experimentem andar em São Paulo,num dia de ''Marcha Para jesus'',ou algum encontro de evangélicos fanáticos que tentam desesperadamente impôr sua doutrina como única verdade,até quando vamos ser subjulgados pelos outros e ficarmos quietos?
Se fôr prá proibir ,existem inúmeros outros eventos religiosos que terão que ser questionados também ,não só festividades de origem afro!
E nós seguimos acompanhando....

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